Лента контента

Откройте для себя интересный контент о книгах и писательстве

Новости 23 мая 21:02

Солженицын и его спрятанные черновики

Солженицын и его спрятанные черновики

В архиве Солженицына, поступившем в Российскую государственную библиотеку после его смерти, обнаружены рукописи неизвестных произведений. Целые романы. Дневники. Есть текст, написанный в лагере Колыма, который он никогда не публиковал. Почему? Скорее всего, он считал это слишком личным. Или слишком опасным даже для человека, пережившего кошмар. Или просто — неполным. Неготовым к выходу в свет. Солженицын был перфекционист в письме. Если текст не идеален, он его спячит. Скроет. Спалит. Эти рукописи? Они остались. Но остались скрытыми. Как привидения в архиве. Свидетели того времени, которое уже невозможно полностью понять и восстановить.

Совет 23 мая 20:34

Финал как первое впечатление: когда конец меняет начало

Финал как первое впечатление: когда конец меняет начало

Финал может быть написан правильно, но он может лежать в начале книги. Последнее предложение романа, прочитанное как первое, часто создает совершенно другой смысл. Хороший финал не закрывает двери — он открывает их заново.

Плохой финал — это конец, который закрывает все. Герой умирает, загадка решена, история завершена. Читатель закрывает книгу и забывает. Хороший финал — это финал, который открывает новый вопрос. Герой решает свою проблему, но цена этого решения порождает новую проблему. Или финал показывает, что все, что читатель видел, было в другом контексте. Или финальное предложение можно прочитать как первое, и оно начинает совершенно новую историю.

Это потому, что жизнь не заканчивается финалом. Жизнь продолжается. Хороший роман — это отрезок жизни, и отрезок может закончиться, но жизнь продолжится. Финал, который это показывает, более правдив, более мощен, чем финал, который все решает. Финал, который открывает новый вопрос вместо того чтобы закрыть старый, остается в памяти читателя дольше.

Представь финальное предложение своего романа. Теперь прочитай его как первое предложение. Какой смысл оно имеет в этом контексте? Может ли оно начать совершенно новую историю? Если да — значит, финал работает, потому что он открыт для интерпретации, для продолжения, для нового прочтения. Читатель не может быть уверен, где кончается история и начинается жизнь.

Это работает, потому что отражает природу жизни. Ничего не кончается. Все продолжается. Финал, который это показывает, более честен, более эффективен, чем финал, который пытается завершить историю. Когда читатель закрывает книгу, его мозг продолжает работать, задавая вопросы, которые финал оставил открытыми. Вот это — знак хорошего финала.

Практический способ: напиши финал своего романа. Теперь перечитай последнее предложение. Может ли оно быть первым? Может ли оно начать новую историю? Если нет — переписать. Сделать финал не закрытием, а открытием. Не смертью, а рождением следующей возможности. Результат будет мощнее, потому что читатель не может быть уверен, где кончается ваша история и начинается его собственная.

Балкон в Сололаки

Балкон в Сололаки

Я веду блог про тбилисские балконы. Да, вот такое у меня занятие — фотографирую деревянные кружева, которые город теряет быстрее, чем я успеваю их снимать.

Зовут меня Нико. Тридцать четыре, разведен, живу в Сололаки, в квартире, доставшейся от бабушки, — с потолком в трещинах и видом на двор, где сохнет белье трех поколений. Днем — экскурсовод. Вожу немцев и поляков по Старому городу, рассказываю про серные бани, про дом с зеркалами, про то, как Пушкин ехал в Арзрум. Вечером — поднимаюсь на крышу с фотоаппаратом и снимаю балконы.

Эти балконы умирают. Резные, ажурные, в облупленной краске цвета запекшейся крови — их сносят, перестраивают, заколачивают. Я их сохраняю. Хоть так.

Блог называется @nikos.aivani. Подписчиков — пара тысяч. Большинство — туристы, которые лайкнули и забыли.

А она — нет.

@eteri.k появилась осенью. Первый комментарий — под фотографией балкона на улице Бетлеми. Она написала по-русски, с легким акцентом, который слышен даже в буквах: «Этот балкон любил петь. Когда дул ветер с Мтацминды, доски в нем гудели, как контрабас. Хозяин, старый Шалва, говорил: дом со мной разговаривает. А соседи говорили — Шалва пьет».

Я улыбнулся. Какая-то бабушка, подумал, из эмигрантов, ностальгирует по молодости.

Мы разговорились. И — слушайте — она знала Тбилиси так, что у меня мурашки шли. Не по путеводителям. По запахам. По звукам.

Она знала, что у кофейни на Леселидзе — той, которой давно нет, — пахло жженым кардамоном и мокрым камнем. Что в окне дома на Амаглеба горела зеленая лампа, и под ней женщина гадала на кофейной гуще, и брала за это не деньги, а истории. Что в Бетлемском подъеме сорок одна ступенька, а не сорок, как пишут, потому что одну добавили позже, и она кривая.

Я пошел и пересчитал. Сорок одна. Кривая — двадцать седьмая.

Кто ты, — спросил я однажды ночью, сидя на теплой еще черепице. Внизу лаяла собака, и где-то на Мтацминде звонил трамвай — последний, в полночь.

«Я отсюда, — ответила она. — Просто давно не выхожу».

Я влюблялся. Стыдно признаться — в комментарии, в строчки, в женщину, которой не видел. Но как было не влюбиться. Она писала про мой город так, будто город был живым существом, которое она держала на ладони и грела дыханием. Я начал снимать для нее одной. Иду по Сололаки и думаю: вот это ей понравится. Вот этот балкон с виноградом она бы назвала «бесстыжим» — она так говорила, «бесстыжий балкон», про те, что вылезают на улицу больше остальных.

Писала всегда по ночам. Днем — тишина. А в полночь, под трамвай, — приходило.

«Сними дом на Чонкадзе, девять. Двор. В углу должна быть мраморная плита, вмурованная в стену. Если она еще там — сними. Я хочу посмотреть».

Я пошел утром. Двор нашел — заросший, с фонтанчиком, в котором вместо воды лежали желтые листья. Плита была. Старая, в трещинах, мраморная мемориальная доска, какие вешали жильцам.

Я протер ее ладонью от пыли.

«Этери Кипиани. 1948–1976. Жила в этом доме. Помним».

Пятьдесят лет. Ровно пятьдесят.

В груди у меня будто оборвалась струна — тихо, без звука, как лопается нитка в темноте.

Я стоял в этом дворе, и солнце било в плиту, и пахло мокрой листвой и кошачьей шерстью — рыжий кот терся о мою ногу, теплый, наглый, живой. Совершенно живой. А я держал ладонь на холодном мраморе с ее именем.

Етери. Этери Кипиани. Умерла в год, который для меня всегда был просто цифрой в учебнике.

Надо было закрыть телефон. Удалить блог. Уехать в Батуми и не вспоминать.

Вместо этого я сфотографировал плиту и отправил ей.

Ответ пришел сразу. Среди бела дня — впервые среди дня.

«Спасибо, что нашел. Я тут жила. На втором этаже, балкон с резьбой в виде гранатов. Его, кажется, уже сняли — да? Я давно не вижу свой балкон».

— Этери, — напечатал я, и руки не слушались. — Тебя нет. Ты умерла. Пятьдесят лет назад.

«Знаю, дзамико. Знаю. Я упала с того самого балкона. С гранатами. В семьдесят шестом, в марте, когда цвел миндаль. Перила были гнилые, а я перегнулась — хотела дотянуться до ветки, она лезла прямо в окно, бесстыжая. — Пауза. Долгая. — Я не сразу поняла, что случилось. Думала, все еще живу. Просто город менялся слишком быстро, а я не поспевала».

Я молчал. Внизу, на Мтацминде, прозвонил трамвай.

«Ты первый за пятьдесят лет, кто разговаривает со мной как с живой, — написала она. — Остальные либо не замечали, либо пугались. А ты показал мне мой балкон. Мой двор. Мою плиту. Ты вернул мне город. Понимаешь, чего это стоит?»

Я понимал. В этом и был весь ужас — я слишком хорошо понимал.

«Поднимись на балкон с гранатами, — написала она. — Чонкадзе, девять. Второй этаж. Сегодня ночью, когда зацветет миндаль. Он как раз зацвел — я чувствую. Я буду ждать. Хочу наконец увидеть того, кто меня услышал».

Сейчас почти полночь. Я стою во дворе на Чонкадзе. Миндаль и правда цветет — белый, как иней, осыпается мне на плечи. Балкон с гранатами на месте; его не сняли, она ошиблась — или соврала, чтобы я пришел проверить.

Перила все такие же гнилые. За пятьдесят лет никто не починил.

Я знаю, что нельзя на них опираться.

Я поднимаюсь по лестнице — двадцать одна ступенька, последняя кривая. На балконе пахнет миндалем и чем-то еще, теплым, женским, духами, которых давно не делают.

В дверном проеме, в темноте комнаты, кто-то стоит.

И тянет ко мне руку — туда, где гниют перила.

Новости 23 мая 20:32

Окуджава и его странная ироничность

Окуджава и его странная ироничность

Архив Окуджавы содержит заметки к своим собственным песням. Рядом со стихами — комментарии. В них часто фраза: это я так, от скуки. Или: слишком серьезно вышло, надо бы смешнее. Оказывается, Окуджава относился к своей философичности с иронией. Он воспринимал себя как актера, исполняющего роль. Роль — поэт-диссидент. Роль — певец свободы. Хорошо сыграна роль? Да, спасибо. Но это была роль. За ее пределами — человек совсем другой. Человек уставший. Разочарованный. Который смеялся над самим собой. Это не значит, что его песни были ложью. Это значит, что он был честнее, чем казалось. Честнее в своем сомнении, чем другие в своей уверенности.

Совет 23 мая 20:04

Конфликт без ненависти: когда враги друг друга понимают

Конфликт без ненависти: когда враги друг друга понимают

Лучший конфликт — это не враги, полные ненависти, а люди, которые понимают друг друга слишком хорошо, видят в противнике отражение своего страха. Это создает напряжение сложнее, чем простая вражда.

Писатели часто делают конфликт простым: антагонист ненавидит протагониста, и читатель болеет за протагониста. Это работает для боевиков, но это поверхностно. Лучше — когда враги понимают друг друга на уровне, который они не ожидали. Они видят в противнике отражение своего собственного страха, своей собственной слабости.

Представь двух персонажей, противоположных по всему — политически, морально, социально. Но при встрече они понимают друг друга на уровне, который они не ожидали. Они видят в друг друге то, что видят в себе. Это понимание не примиряет их. Наоборот, оно делает конфликт более острым, потому что они не могут ненавидеть врага, которого слишком хорошо понимают. Они не могут ненавидеть отражение своего собственного отчаяния.

Это работает в литературе, потому что создает амбивалентность. Читатель не знает, за кого болеть, потому что обе стороны имеют смысл, обе имеют причины. Конфликт перестает быть просто борьбой добра и зла. Он становится трагедией, где оба правы и оба неправы одновременно. Вот это — конфликт, который остается в памяти читателя.

Когда пишешь такой конфликт, главное — позволить враждующим сторонам быть полноценными персонажами. Не делай одного идеальным, другого — чудовищным. Дай им сложность, противоречия, причины. Тогда читатель почувствует амбивалентность и поймет: это не просто история о войне. Это история о том, как два человека не могут ненавидеть друг друга, потому что видят в друг друге самих себя.

Практический совет: в своем конфликте найди точку, где враги понимают друг друга. Не нужно это преувеличивать. Достаточно одного момента, когда они видят в противнике что-то свое. Результат будет сложнее, потому что читатель будет колебаться. И это колебание — самое сильное напряжение в литературе.

Девять кипарисов до Бодбе

Девять кипарисов до Бодбе

Сигнахи называют городом любви.

Дурацкое прозвище. Кто его придумал — туристы, мэрия, какой-нибудь поэт под третий стакан саперави, — неважно; прилипло намертво. На деле это старая приграничная крепость на горе, двадцать три башни по периметру, узкие улочки в булыжнике, и ветер. Ветер тут с характером. По ночам он спускается с гор, проходит насквозь через Алазанскую долину и приносит запах — забродивший виноград, мокрая земля, дым из тонэ, где пекут хлеб. Пахнет так, что хочется плакать. Непонятно отчего.

Артем приехал на неделю. Снимать.

Заказ был простой: Кахетия для глянцевого журнала, виноградники-квеври-балконы с резьбой, ну и обязательный кадр — кипарисовая аллея к монастырю Бодбе. Девять деревьев, темно-зеленых, почти черных, выстроенных в струну, ведущих вниз, к женскому монастырю, где под спудом лежит святая Нино. Та, что крестила Грузию крестом из виноградной лозы, связанным собственными волосами.

Кадр и кадр. Он снимал такое сотни раз.

Ее он встретил у источника.

Источник святой Нино — внизу, под монастырем, идти к нему минут двадцать по серпантину, сквозь лес, мимо коров, которые смотрят на тебя с философским презрением. Артем спустился туда на закате, ради света — золотого, косого, какой бывает в Кахетии в сентябре минут пятнадцать в сутки, и все, лови момент.

Она стояла у каменной чаши, наполняла кувшин. Платок, темное длинное платье, руки в воде. И когда обернулась на щелчок затвора — он понял, что снял лишнего.

Глаза.

Цвета мокрого базальта. Не злые, не испуганные. Просто очень внимательные — так смотрят на тебя те, кто давно решил все про эту жизнь и слегка удивлен, что ты еще нет.

— Тут нельзя фотографировать, — сказала она. По-русски, с мягким, тягучим акцентом, в котором перекатывались горы. — И меня — нельзя.

— Уже снял, — глупо ответил Артем. — Простите. Я удалю.

— Не удаляйте. — Она чуть улыбнулась — одними уголками, будто украдкой даже от себя. — Просто никому не показывайте.

Ее звали Тамар.

Послушница. Готовилась к постригу — через неделю, в день памяти. Жила в монастыре два года, до того — Тбилиси, университет, обычная девчонка с обычной, как она сказала, «слишком громкой» жизнью, которую однажды выключила, как радио. Раз — и тишина.

Они не должны были разговаривать. Совсем.

Но Артем приходил к источнику каждый вечер — будто бы за светом, врал он себе, за тем самым кахетинским золотом. И каждый вечер она была там. С кувшином. И каждый вечер они стояли по разные стороны каменной чаши, и между ними текла вода, ледяная, с гор, и эту воду нельзя было перейти — а хотелось.

Говорили о ерунде.

О том, что чурчхела бывает ореховая и фундучная, и фундучная лучше, и она по ней скучает. О том, что в Сигнахи в каждом дворе свое вино и каждый хозяин клянется, что его — лучшее в Кахетии, и все врут, и все правы. О кипарисах — почему девять, никто толком не знает, просто всегда было девять.

О постриге — никогда.

И все-таки между ними гудело. Под ребрами, в горле, в кончиках пальцев, держащих камеру. Подойди — ударит. Как провод. Как тот ветер с долины, от которого вздрагиваешь даже в теплую ночь.

В предпоследний вечер дождь загнал их под навес у источника. Тесно. Капли с кипарисов — тяжелые, как ягоды. Долина внизу утонула в сизом, и колокол монастыря ударил один раз — низко, длинно, на всю Кахетию.

Тамар стояла так близко, что Артем слышал, как она дышит. Платок намок, прилип; одна прядь выбилась — черная, мокрая, живая.

— Знаете легенду? — сказала она, не глядя на него, глядя в дождь. — Эта вода исцеляет. Кто попьет с верой — получит, о чем просил. — Пауза. — Я два года не пила. Боялась, о чем попрошу.

— А сегодня?

Она повернулась.

И вот тут — на том самом полушаге, которого не хватало всю неделю, — она подняла руку. Не обняла. Просто положила ладонь, мокрую, ледяную от родника, ему на грудь, туда, где колотилось так, что стыдно. Подержала. Будто проверяла — настоящее ли. Будто прощалась.

Они не поцеловались.

Это было хуже. Стоять под кипарисами, в дожде, на границе двух жизней, и знать: один шаг — и оба упадут с этой горы, как срывается с серпантина камень. И что завтра колокол ударит не один раз, а сорок, и она войдет в монастырь Тамар, а выйдет — другая, с чужим именем, в черном, навсегда.

— Уезжайте утром, — сказала она. — Рано. До колоколов.

— А вы попьете воды?

Она убрала ладонь. И ушла вверх, по серпантину, в сизую муть — не оборачиваясь, прямая, как те девять кипарисов.

Артем уехал на рассвете. Малодушно, как она и просила.

Уже в Тбилиси, разбирая флешку, он нашел тот первый кадр — у источника, на закате, золотой свет, ее базальтовые глаза. Открыл. Хотел не удалять, как обещал. Просто посмотреть.

Кадра не было.

Пустая, черная картинка — будто кто-то стер изображение, оставив только воду. И все.

А на следующем фото — кипарисовой аллее — он насчитал деревья. Машинально.

Их было десять.

Новости 23 мая 20:02

Пастернак и его молчание

Пастернак и его молчание

Следователи в архиве Пастернака нашли записи о уничтоженных рукописях. Список примечательный. Там циклы стихов, которые он считал слишком опасными. В советское время это понятно. Но некоторые тексты сжигал еще до революции. Из стыда? Из страха? Из осторожности? Пастернак был характером тревожным. Боялся каждого слова. Каждой метафоры. Что если ее неправильно поймут? Что если в ней усмотрят мою тайную мысль? Он жил в постоянном страхе самораскрытия. Рукопись Доктора Живаго? Это была его попытка выговориться, когда молчание стало невыносимым. Она стоила ему всего. Но отмолчаться дальше он не смог. История о литераторе, который боялся своих собственных слов.

Совет 23 мая 19:34

Предложение, которое звучит не так: когда слова лгут через интонацию

Предложение, которое звучит не так: когда слова лгут через интонацию

Предложение может быть грамотным, но звучать ложно. Героя спрашивают — он отвечает правду словами, но интонация (переданная через синтаксис, пунктуацию, длину) разоблачает его. Читатель чувствует ложь в том, как построены слова.

Есть техника в речи: человек может говорить правду, но так, как будто врет. Или врать, но звучать искренне. Все зависит от интонации. В письме интонация передается через синтаксис, пунктуацию, длину предложения. Если герой говорит: «Я люблю тебя, я думаю» — интонация выдает сомнение. Если говорит: «Я люблю тебя.» — звучит уверенно. Если: «Я. Люблю. Тебя.» — звучит как обвинение. Одно содержание, три разных интонации.

Это создает подтекст. Герой говорит одно, а текст говорит другое. Читатель на подсознательном уровне ощущает несоответствие и не верит герою. Вот когда рождается истинный подтекст — не в словах, а в том, как слова построены. Герой может утверждать, что счастлив, но если предложение распадается, если оно прерывается, если в нем много запятых, создающих паузы, — читатель видит сквозь маску.

Это не нужно объяснять. Не писать: «он лгал». Просто построить предложение так, чтобы его звучание выдало то, что героя скрывает. Читатель почувствует это на подсознательном уровне. Он не сможет сказать почему, но будет чувствовать, что что-то не так.

Практический способ: напиши один диалог несколько раз, меняя только синтаксис. Один раз — с короткими предложениями. Другой — с длинными. Третий — с вопросами вместо утверждений. Четвертый — с прерываниями. Прочитай вслух все варианты. Какой звучит искренне? Какой — как ложь? Теперь ты видишь, как синтаксис контролирует интонацию и, следовательно, правдивость. Используй это открытие в своем письме. Синтаксис — это дыхание текста.

Новости 23 мая 19:32

Цветаева и ее метры

Цветаева и ее метры

В черновиках Цветаевой обнаружены странные записи. Там где должны быть стихи, таблицы. Где должна быть романтика, расчеты. Цветаева разбирала каждый стих на составляющие. Сколько безударных слогов здесь? Где стоит цезура? Как этот метр соотносится с предыдущим? Она писала над каждой строкой цифры. Заметки о тоне, о ритме. Ее стихи? Они выглядят вырванными из груди. Но на самом деле — спроектированные. Спланированные. Рассчитанные. Не из чувства, а из ума. Или из обоих. Цветаева была женщина противоречивая. Казалась безумной, была расчетливой. Казалась спонтанной, была организованной. Вот такой была она. Вот такова литература.

Совет 23 мая 19:04

Скрытая история на фоне: когда сюжет происходит в соседней комнате

Скрытая история на фоне: когда сюжет происходит в соседней комнате

Не все значимое нужно показывать в центре сцены. Иногда главное событие происходит за спиной, в соседней комнате, в тишине рядом. Читатель слышит его, но не видит — и это создает слои смысла.

В классической драматургии есть правило: самые важные события происходят за сценой. Убийство, смерть, предательство — все это случается невидимо, но его эхо наполняет весь текст. Современные авторы часто забывают об этом правиле и показывают все в центре. Но это ослабляет текст. Скрытая история, которая происходит где-то рядом, зачастую мощнее, чем явная.

Представь сцену: герои сидят в гостиной, пьют чай, говорят о погоде. За спиной, в соседней комнате, кто-то рыдает. Герой слышит, но не реагирует. Или слышит, но продолжает пить чай. Читатель слышит вместе с ним — и понимает больше, чем если бы автор подробно показал рыдающего человека. Скрытая история создает напряжение, потому что она требует от читателя интерпретации.

Это работает, потому что создает слои смысла. Поверхностная сцена (люди пьют чай) и глубокая сцена (рыдания в соседней комнате) сосуществуют. Герой выбирает, не видя, не слышать ли рыдания. Читатель видит оба слоя и понимает: это раздвоение — сердце конфликта. Скрытая история важнее явной.

Когда пишешь такую сцену, главное — правильно обозначить скрытую историю. Не нужно подробное описание. Достаточно деталей: звук, пауза, герой, который переглядывается, неловкость в воздухе. Скрытая история становится громче в молчании, в избегании, в том, что не произносится.

Практический совет: в своем тексте найди место, где главное событие можно передвинуть за спину. Вместо того чтобы показывать его прямо, обозначь его присутствие сквозь реакцию героев, звуки, молчание. Результат будет мощнее, потому что читатель должен будет собрать историю сам, из обрывков. И собранная история станет его собственной.

Новости 23 мая 19:02

Бунин и его русская ностальгия

Бунин и его русская ностальгия

Исследования Оксфордского университета над архивом Бунина показывают: писатель страдал от депрессии, которую скрывал. В публичных дневниках — спокойствие. В приватных письмах — другое. Бунин скучал по России нестерпимо. Запахи, звуки, люди. Во Франции — красиво, но чужое. В нем было ощущение, что он живет на чужом этажере. Как экспонат музея. В письме к издателю он пишет: я как привидение. Я существую, но не живу. Мне кажется, я умер в 1917 году, а все остальное — посмертие. Это странно звучит от человека, который жил еще тридцать лет после эмиграции. Но это правда его переживания. Его психологического состояния. Ностальгия убивала его медленнее, чем пуля.

Совет 23 мая 18:34

Реальность, которая слишком реальна: когда выдумка ломается в тексте

Реальность, которая слишком реальна: когда выдумка ломается в тексте

Иногда в выдуманный текст вырывается личный опыт автора — и выдумка становится реальной. Читатель это чувствует. Боль, которая не сценарий, а подлинная боль автора, светит сквозь вымысел. Это мощнее, чем любой план.

Писатели часто боятся личного. Они полируют текст, удаляют все очень реальное, держат дистанцию. Но самые сильные моменты в литературе — это те, где личная боль автора вторгается в выдуманный текст. Читатель это чувствует. Не видит, не знает, но чувствует. И текст становится подлинным, потому что в нем кровит реальность.

Не нужно буквально рассказывать о своей боли. Но когда пишешь о смерти, о потере, о предательстве — если ты это пережил, текст это впитает. Даже если персонаж совершенно другой, даже если история вымышленная, материал боли будет подлинным. И читатель почувствует эту разницу между текстом, где боль сценарий, и текстом, где боль прожита.

Это как разница между актером, который делает вид, что плачет, и актером, который помнит момент, когда его сердце ломалось. Второй плачет по-настоящему. Выдумка становится окном в подлинное чувство. Вот это и создает то, что называют «живым письмом». Не потому что истинно буквально, а потому что истинно эмоционально.

Это не значит писать только о том, что пережил. Но это значит позволить пережитому материализоваться в выдуманном тексте. Персонаж другой, ситуация другая, но чувство то же самое. И читатель, даже если не знает биографию автора, почувствует эту подлинность. Она светит сквозь вымысел, как солнце сквозь облака.

Практический способ: в своем тексте найди сцену, которая касается твоей личной боли. Может быть, ты это прожил не буквально, но эмоционально похоже. Позволь этой эмоции материализоваться в сцене. Не очищай ее от личного, не держи дистанцию. Позволь ей быть сырой, реальной. Результат будет жи вее, потому что в тексте будет подлинная боль, пусть и завернутая в вымысел. Читатель найдет эту подлинность и узнает себя в ней.

Нечего почитать? Создай свою книгу и почитай её! Как делаю я.

Создать книгу
1x

"Вы пишете, чтобы изменить мир." — Джеймс Болдуин