Уильям Шекспир о сущности человека
Весь мир — театр. В нём женщины, мужчины — все актёры. У них свои есть выходы, уходы, и каждый не одну играет роль.
Откройте для себя интересный контент о книгах и писательстве
Весь мир — театр. В нём женщины, мужчины — все актёры. У них свои есть выходы, уходы, и каждый не одну играет роль.
Человек — это звучит гордо! Человек создан для счастья, как птица для полёта. Но счастье не даётся даром — оно достигается напряжением всех душевных сил, борьбой с самим собой, с обстоятельствами, с ленью и отчаянием.
Представьте: XVI век, чума косит Европу, религиозные войны заливают Францию кровью, а один аристократ запирается в башне своего замка и начинает писать... о себе. О своих привычках, страхах, о том, как работает его пищеварение. Не молитвы, не богословские трактаты — просто рассказы о себе, любимом. Звучит как типичный инстаблогер? Добро пожаловать в мир Мишеля де Монтеня — человека, который за пять веков до соцсетей понял главное: людям интереснее всего читать о чужой жизни.
Монтеню сегодня исполняется 493 года, а его «Опыты» по-прежнему актуальнее половины современных бестселлеров по саморазвитию. И если вы думаете, что это преувеличение — вы просто его не читали.
Начнём с детства, потому что оно у Монтеня было — мягко говоря — экспериментальным. Его отец, Пьер Эйкем де Монтень, мэр Бордо и человек с идеями, решил вырастить идеального ребёнка. Маленького Мишеля будили каждое утро звуками музыки — никаких криков, никакой грубости. С рождения к нему приставили немецкого наставника, который говорил с ним исключительно на латыни. Вся прислуга в доме получила строжайший приказ: ни слова по-французски в присутствии ребёнка. Итог? В шесть лет мальчик свободно болтал на латыни, а вот французский для него был, по сути, иностранным языком. Современные родители, которые мучают детей ранним английским, — жалкие любители на фоне папы Монтеня.
Образование продолжилось в коллеже Гиени в Бордо, потом — юриспруденция, служба в парламенте. Карьера шла ровно, без сенсаций. Но в 1563 году случилось то, что перевернуло жизнь Монтеня навсегда: умер его лучший друг Этьен де Ла Боэси. Это была дружба из тех, что бывает раз в жизни — абсолютная, тотальная, необъяснимая. «Потому что это был он, потому что это был я» — так Монтень объяснял их связь, и за четыреста с лишним лет никто не придумал формулы точнее. После смерти Ла Боэси в жизни Монтеня образовалась дыра, которую он попытается заполнить текстом. Спойлер: у него получилось.
В 1572 году, в возрасте тридцати девяти лет, Монтень уходит в отставку, запирается в библиотеке в угловой башне своего замка и начинает писать «Опыты» — Essais. Само слово «эссе» он и изобрёл. Буквально — от французского essayer, «пробовать». Он не строил систем, не выдвигал теорий, не претендовал на истину. Он пробовал. Пробовал думать на бумаге. Его девиз «Que sais-je?» — «Что я знаю?» — был не кокетством, а честной программой.
И вот тут начинается самое интересное. Монтень писал обо всём. Буквально обо всём. О каннибалах — причём с таким уважением к «дикарям», что колониалистам было впору краснеть. О том, как правильно воспитывать детей (без розог, через интерес — в XVI веке это звучало как ересь). О страхе смерти. О дружбе. О привычке. О запахе собственного тела — да, и об этом тоже. О том, что его кот, возможно, играет с ним, а не он с котом. Последнее замечание, между прочим, перевернуло всю философию сознания задолго до того, как она оформилась как дисциплина.
Формат был революционным. Никакой системы, никакого плана. Монтень перескакивал с темы на тему, цитировал античных авторов, тут же вставлял анекдот из собственной жизни, потом уходил в философские размышления — и всё это читалось так, будто ты сидишь с ним за бокалом бордоского вина. Он изобрёл жанр, в котором сегодня работают миллионы людей — от колумнистов до подкастеров. Просто они об этом не знают.
Первое издание «Опытов» вышло в 1580 году — два тома. Монтень тут же отправился путешествовать по Европе: Германия, Швейцария, Италия. Вёл путевой дневник — ещё один жанр, который он, по сути, основал. Вернувшись, узнал, что его избрали мэром Бордо. Дважды. Мэром он был, мягко скажем, не блестящим — но и не катастрофическим. Время было дикое: католики резали гугенотов, гугеноты резали католиков, а Монтень пытался разговаривать и с теми, и с другими. Генрих Наваррский, будущий король Франции, был его гостем. Монтень умудрился дружить со всеми сторонами конфликта — навык, который в эпоху Варфоломеевской ночи стоил дороже любого замка.
Третье, дополненное издание «Опытов» он готовил до самой смерти в 1592 году. Книга распухала, обрастала вставками, пометками на полях. Монтень переписывал и дополнял текст бесконечно — сегодня бы сказали, что он вёл «живой блог». Посмертное издание 1595 года, подготовленное его «названной дочерью» Мари де Гурне, стало каноническим.
А теперь — о влиянии. Шекспир читал Монтеня в английском переводе Джона Флорио и целыми кусками вставлял его идеи в свои пьесы. Знаменитый монолог Гонзало в «Буре» — это практически дословный пересказ эссе «О каннибалах». Паскаль писал свои «Мысли» как прямой ответ Монтеню — полемизируя, возражая, но не отрываясь от него ни на минуту. Декарт без Монтеня не пришёл бы к своему методическому сомнению. Ницше называл его единственным автором, который прибавлял ему желания жить. Эмерсон считал «Опыты» книгой, которая «будто написана лично для меня». Стефан Цвейг посвятил ему восторженную биографию.
Но самое поразительное — Монтень актуален именно сейчас. В эпоху, когда каждый второй пост в соцсетях — это крик «я знаю, как правильно!», человек, который четыреста пятьдесят лет назад сказал «я не знаю — и это нормально», звучит как глоток свежего воздуха. Его скептицизм — не цинизм, а честность. Его интерес к себе — не нарциссизм, а метод познания мира через единственный инструмент, который нам по-настоящему доступен: собственный опыт.
Монтеню 493, и он по-прежнему современнее большинства живых авторов. Он придумал жанр эссе, предвосхитил блогинг, подкасты и автофикшн, научил Европу сомневаться красиво и вежливо, а заодно первым в западной философии поставил вопрос: а уверены ли мы, что кот — это просто кот? Если вы ещё не читали «Опыты» — начните с любой страницы. Это книга без начала и конца. Собственно, как и жизнь, о которой она рассказывает.
Письма 1950-х годов, адресованные литератору Мюллеру и критику Нэмцову, содержат исповедь. Пастернак пишет: «Я не переводлю Шекспира. Использую его холстом, чтобы нарисовать себя. Каждое слово — мой выбор. Я становлюсь Шекспиром, когда пишу его. Может, предательство. Но моя свобода.» Анализирует конкретные моменты. Из Сонета 57: «Быть ничем для тебя я согласен». Пастернак: «Дословно иначе. Но выбрал потому что это моя жизнь. Как жил, люблю, готов быть никем.» Из Гамлета — быть или не быть — Пастернак выбрал «быть» сознательно, потому что в русском это философское существование, не просто наличие жизни. «Я не переводчик. Я соавтор. Шекспир дал мне канву, я дал ему душу.» Исследователь Берникова анализирует: «Пастернак написал собственного Шекспира, замаскировав под перевод. Гениальное предательство или гениальная честность. Одно и то же.» Переводы Пастернака известны лиричностью, непохожестью на других. Теперь ясно: это письма к себе, написанные голосом Шекспира.
Участок 1180 м² (ИЖС) в зоне повышенной комфортности. Газ, электричество, вода, оптоволокно. В комплекте эксклюзивный проект 3-этажной виллы ~200 м² с бассейном, сауной и террасами. До Калининграда 7 км, до моря 20 км. Окружение особняков, первый от асфальта.
Творческое продолжение классики
Это художественная фантазия на тему произведения «Палата №6» автора Антон Павлович Чехов. Как бы мог продолжиться сюжет, если бы писатель решил его развить?
Оригинальный отрывок
Наступает вечер. Андрею Ефимычу подают пиво и варёную рыбу. Он ест и пьёт, но рука его дрожит. К нему заходит Хоботов. Он приносит склянку с бромистым калием. Никита идёт в палату номер шесть. «Пусти! Пусти!» — кричит Андрей Ефимыч. Никита бьёт его. Он падает на кровать и думает: «Значит, эти люди, которые каждый день видят перед собой страдания, — они хуже меня?» Потом ему становится всё равно. Назавтра его находят мёртвым. Хоботов распоряжается похоронами.
Продолжение
Палата №7 — Глава, которую не дописал Чехов
I
Доктор Хоботов стоял у окна палаты номер шесть и смотрел на двор больницы. Андрей Ефимыч Рагин был мёртв уже третий день, и Хоботов теперь занимал его должность. Он прошёлся по кабинету, сел за стол покойного, открыл ящик и нашёл там записную книжку, исписанную мелким, торопливым почерком.
Хоботов поднёс книжку к свече и начал читать. На первой странице было написано: «Если человек болен и хочет знать, чем именно, то пусть прежде всего спросит себя — не стал ли он подлецом». Хоботов усмехнулся и перевернул страницу.
— Философия... — пробормотал он с тем снисходительным выражением, какое бывает у людей, совершенно уверенных в своей правоте. — Философия довела.
Он захлопнул книжку и бросил её в корзину. Потом подумал, достал обратно и положил в карман. Мало ли что — вдруг пригодится для рапорта.
Никита, сторож, заглянул в дверь.
— Евгений Фёдорыч, там в шестой новенький опять буянит.
— Что ему?
— Требует, чтобы ему книги принесли. Говорит, без книг жить не может.
Хоботов поморщился.
— Книги, — повторил он. — Вечно у них книги. Скажи, что не положено. И дай ему бром.
Никита кивнул и ушёл. Хоботов постоял ещё немного, потом надел шинель и вышел во двор. Был октябрь; деревья уже облетели, и мокрые листья лежали на дорожках, как бурые заплаты на сером сукне. Из палаты номер шесть доносился глухой, ровный голос — новый больной о чём-то говорил, и слова его, неразборчивые на расстоянии, производили такое впечатление, будто кто-то читает молитву или лекцию.
II
Новый больной в палате номер шесть был отставной учитель гимназии Семён Алексеич Ворошилов, человек лет сорока пяти, худой, с длинным желтоватым лицом и ясными, внимательными глазами. Он попал в больницу две недели назад, после того как на уроке словесности вдруг остановился посреди фразы, посмотрел на учеников и сказал: «Господа, а ведь всё это совершенная ерунда», — после чего вышел из класса, пришёл домой, заперся в кабинете и три дня не выходил. Когда дверь наконец взломали, он сидел за столом и спокойно объяснил, что постиг наконец смысл всего существующего и что смысл этот заключается в том, что никакого смысла нет.
Родственники, испуганные, отвезли его к Хоботову. Хоботов осмотрел его за пять минут, задал два вопроса и велел поместить в палату номер шесть.
— Помилуйте, — сказал Ворошилов, оглядывая палату, — тут же больные люди. А я совершенно здоров.
— Все так говорят, — ответил Никита и запер дверь.
Ворошилов сел на кровать и задумался. Рядом с ним лежал мещанин Мойсейка, которого Ворошилов помнил ещё по описаниям покойного Рагина — о нём когда-то говорили в городе. Мойсейка посмотрел на нового соседа, улыбнулся и протянул руку.
— Копеечку, — сказал он.
Ворошилов достал из кармана монету и дал ему. Мойсейка спрятал её и тут же снова протянул руку.
— Копеечку.
— Я уже дал.
— Копеечку.
Ворошилов дал ещё одну монету и отвернулся к стене. Он думал о том, что вот он, учитель словесности, двадцать лет объяснявший детям Пушкина и Лермонтова, сидит теперь в сумасшедшем доме, и это кажется ему более естественным, чем всё, что было прежде. Двадцать лет он говорил о высоком, а жил — низко. Двадцать лет он объяснял «Героя нашего времени», а сам жил как Максим Максимыч — без рефлексии, без вопросов, исполняя службу. И вот однажды проснулся.
III
Прошла неделя. Хоботов ни разу не зашёл в палату номер шесть, потому что, откровенно говоря, побаивался. Не больных — больных он не боялся, — а того разговора, который мог состояться. После истории с Рагиным он стал осторожен. Он знал, что умные разговоры с больными палаты номер шесть ни к чему хорошему не приводят, и потому держался от них подальше.
Но однажды вечером, обходя больницу, он услышал из-за двери шестой палаты голос Ворошилова, и голос этот говорил такие вещи, что Хоботов остановился.
— ...и вот что удивительно, — говорил Ворошилов, по-видимому обращаясь к Мойсейке, который вряд ли его понимал, — удивительно не то, что нас сюда посадили. Удивительно, что все остальные ходят снаружи и считают себя здоровыми. Вот идёт по улице чиновник. Тридцать лет он переписывает бумаги. Зачем? Он не знает. Вот купец — торгует мукой, копит деньги. Зачем? Тоже не знает. Все они делают что-то, не зная зачем, и это называется нормальной жизнью. А если ты остановился и спросил — зачем? — то ты сумасшедший.
Мойсейка молчал. Потом сказал:
— Копеечку.
Хоботов постоял ещё минуту, потом тихо отошёл от двери. Ему стало не по себе. Он вернулся в кабинет, сел за стол и достал из кармана записную книжку Рагина. Открыл на случайной странице и прочёл: «Хоботов — добрый малый, но совершенно пустой. Он будет хорошим доктором, потому что ему всё равно».
— Мерзавец, — сказал Хоботов и закрыл книжку.
Он посидел ещё немного, потом встал, накинул пальто и пошёл домой. По дороге он думал о том, что жалованье ему прибавили, что в четверг он приглашён на именины к почтмейстеру и что жизнь, в сущности, идёт хорошо. Мысли о Ворошилове, о палате номер шесть, о записной книжке Рагина ушли куда-то, растворились, и когда он пришёл домой и сел ужинать, то был уже совершенно спокоен.
IV
Между тем Ворошилов в палате номер шесть переживал то особенное состояние, которое знакомо людям, внезапно оказавшимся в полной тишине после долгого шума. Он не страдал. Напротив — он чувствовал какое-то странное облегчение, как будто с него сняли тяжесть, которую он нёс двадцать лет и к которой так привык, что перестал замечать.
Он вспоминал свою жизнь. Гимназия, университет, женитьба на дочери директора, двадцать лет преподавания. Жена, с которой они давно не разговаривали ни о чём, кроме хозяйства. Дети, которые выросли и уехали. Пустая квартира, тетради с сочинениями, которые он проверял по вечерам, красный карандаш, которым он подчёркивал ошибки. И вот однажды он подчеркнул ошибку в слове «счастье» — ученик написал «щастье» — и вдруг задумался: а что такое счастье? И не нашёл ответа. И тогда всё посыпалось.
— Вы знаете, — сказал он Мойсейке, — самое страшное — это не быть запертым здесь. Самое страшное — это когда ты двадцать лет был заперт в гимназии и не замечал этого.
Мойсейка посмотрел на него ласково.
— Копеечку, — попросил он.
Ворошилов улыбнулся и дал ему последнюю монету.
V
Прошёл месяц. Хоботов написал рапорт о состоянии больницы, в котором упомянул о необходимости ремонта и новых кроватей. Ремонт ему не разрешили, кровати не купили, но жалованье прибавили ещё на десять рублей, и он был доволен.
О Ворошилове он вспоминал только тогда, когда Никита приносил ежедневный отчёт о палате номер шесть. Отчёт был всегда один и тот же: «Тихо. Ворошилов разговаривает. Мойсейка просит копеечку».
Однажды, впрочем, произошло событие. В больницу приехал ревизор из губернии — молодой человек в новом мундире, с энергичным лицом и быстрыми движениями. Он осмотрел палаты, заглянул в кухню, проверил аптеку и наконец попросил показать ему палату номер шесть, о которой, по-видимому, слышал.
Хоботов повёл его. Никита отпер дверь. Ревизор вошёл, огляделся и поморщился от запаха. Ворошилов сидел на кровати и читал оторванный лист какой-то газеты, который нашёл на полу.
— Вот, — сказал Хоботов, — палата для тихих душевнобольных.
Ревизор подошёл к Ворошилову.
— Как вас зовут?
— Ворошилов, Семён Алексеич. Бывший учитель.
— На что жалуетесь?
— Ни на что, — ответил Ворошилов. — Мне здесь хорошо. Здесь, по крайней мере, не нужно притворяться.
Ревизор повернулся к Хоботову.
— Что с ним?
— Мания, — сказал Хоботов уверенно. — Считает, что постиг смысл жизни.
— А вы? — вдруг спросил Ворошилов, глядя на ревизора ясными, спокойными глазами. — Вы постигли?
Ревизор не ответил. Он вышел из палаты, сделал какую-то пометку в блокноте и уехал. Через неделю пришла бумага из губернии: всё в порядке, замечаний нет.
VI
Зима пришла рано в тот год. Снег лёг в начале ноября и больше не таял. Больничный двор побелел, деревья стояли голые и чёрные на белом фоне, и всё это напоминало рисунок тушью на бумаге, который кто-то не дорисовал.
Ворошилов стоял у окна палаты и смотрел на этот двор. Он был спокоен. Он уже не думал о выходе. Ему казалось, что он нашёл, наконец, то место, где человек может быть самим собой — без чинов, без службы, без необходимости говорить то, чего не думаешь.
Иногда ему приносили письма от жены. Она писала, что хлопочет о его освобождении, что ходила к губернатору, что доктора обещают выздоровление. Ворошилов читал эти письма, аккуратно складывал и клал под подушку. Он не отвечал.
Однажды вечером Никита, запирая палату, сказал ему:
— А вы знаете, Семён Алексеич, прежний-то доктор, Андрей Ефимыч, тоже вот тут сидел. На вашем месте.
— Знаю, — ответил Ворошилов.
— И тоже вот так — разговаривал. А потом помер.
— Знаю, — повторил Ворошилов.
Никита помолчал.
— Может, вам чего надо?
— Ничего, — сказал Ворошилов. — Ничего не надо.
Никита запер дверь. Ворошилов лёг на кровать и стал смотреть в потолок. За стеной храпел Мойсейка. Где-то далеко выла собака. Всё было тихо и просто, как бывает тихо и просто в тех местах, где люди перестали притворяться.
А в кабинете доктора Хоботов сидел за столом, пил чай и читал газету. Он чувствовал себя прекрасно. Жизнь шла своим чередом, больница работала, жалованье платили, и всё было хорошо. Он допил чай, погасил свечу и пошёл спать. И ему ничего не снилось, потому что людям, которым всё равно, никогда ничего не снится.
Классика в нашем времени
Современная интерпретация произведения «Отцы и дети» автора Иван Сергеевич Тургенев
📱 r/AMA • Posted by u/Bazarov_Nihilist
🔬 Я НИГИЛИСТ, СТУДЕНТ-МЕДИК, СЧИТАЮ ЧТО ИСКУССТВО БЕСПОЛЕЗНО И ПУШКИН ПЕРЕОЦЕНЁН. AMA.
Привет, Reddit. Меня зовут Евгений Базаров, мне 28 лет. Я изучаю естественные науки и медицину. Я не верю ни в какие авторитеты, принципы и условности. Я нигилист. Спрашивайте что хотите.
⬆️ 4.2k | 💬 892 comments | 🏆 Gold x3
---
**Top Comments:**
---
▶️ u/Pavel_Petrovich_K [Score: 1.2k]
Молодой человек, позвольте узнать: вы действительно считаете, что можно жить, не признавая никаких принципов?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 2.1k]
А вы действительно считаете, что можно жить, признавая принципы, которые ничего не значат? Ваши «принципы» — это костюм, который вы надели сорок лет назад и теперь не можете снять, потому что забыли, как застёгивается.
↳ u/Pavel_Petrovich_K [Score: 456]
Хам.
↳ u/Arkady_Kirsanov [Score: 234]
Павел Петрович, пожалуйста, он мой друг...
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 890]
Аркадий, не защищай меня. Я не нуждаюсь в защите. Пусть говорит.
---
▶️ u/Random_Landowner [Score: 876]
Вы режете лягушек. Зачем?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 1.5k]
Чтобы понять, как устроен организм. Лягушка — это маленький механизм. Человек — это большой механизм. Разница только в сложности, не в принципе. Когда вы поймёте, как работает лягушка, вы поймёте, как работает человек. А когда вы поймёте, как работает человек, вы перестанете верить в душу.
↳ u/Village_Priest [Score: -234]
Богохульник! Человек создан по образу и подобию!
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 789]
По образу и подобию лягушки, судя по анатомии. Простите, если это вас расстраивает.
---
▶️ u/Art_Lover_1859 [Score: 654]
Вы сказали, что Рафаэль не стоит медного гроша. Вы серьёзно?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 1.8k]
Абсолютно. Что такое Рафаэль? Человек рисовал картинки. Красивые картинки. И что? Картинка не вылечит холеру. Картинка не накормит крестьянина. Картинка не объяснит, почему небо голубое. Хороший химик полезнее двадцати Рафаэлей.
↳ u/Art_Lover_1859 [Score: 432]
Но искусство даёт людям смысл! Красоту! Вдохновение!
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 967]
Смысл — иллюзия. Красота — субъективна. Вдохновение — химическая реакция в мозге. Я могу вызвать вдохновение электрическим током. Хотите попробовать?
---
▶️ u/Odintsova_Anna [Score: 1.1k]
Евгений Васильевич, а вы сами когда-нибудь испытывали чувства, которые не могли объяснить наукой?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 234]
...
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 567]
Нет.
↳ u/Arkady_Kirsanov [Score: 789]
Евгений, ты покраснел, когда читал это.
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 123]
Аркадий, заткнись.
↳ u/Odintsova_Anna [Score: 890]
Интересно.
---
▶️ u/Nikolai_Petrovich_K [Score: 456]
Молодой человек, я отец Аркадия. Скажите, вы действительно считаете, что наше поколение ничего не стоит?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 1.2k]
Николай Петрович, вы — исключение. Вы хотя бы пытаетесь понять новое. Вы читаете. Вы думаете. Вы не прячетесь за принципами, как ваш брат. Но в целом — да. Ваше поколение сделало своё дело. Теперь очередь нашего.
↳ u/Nikolai_Petrovich_K [Score: 345]
А что будет делать ваше поколение?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 2.3k]
Сначала — расчистить место. Ломать. Потом — строить. Но строить будут уже другие.
↳ u/Pavel_Petrovich_K [Score: 234]
Вы готовы только ломать, но не строить? Какой же вы революционер, вы просто вандал!
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 1.5k]
Я не революционер. Я не политик. Я учёный. Моё дело — показать, что король голый. Одеть его — не моя забота.
---
▶️ u/Medical_Student_1860 [Score: 678]
Какой ваш любимый инструмент для вскрытия?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 890]
Скальпель. Хороший немецкий скальпель. Он не врёт. Он не притворяется. Он просто режет.
---
▶️ u/Romantic_Girl [Score: 234]
Вы когда-нибудь любили?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 45]
Любовь — это физиология. Химия. Гормоны.
↳ u/Romantic_Girl [Score: 123]
Вы не ответили на вопрос.
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 12]
...
↳ u/Odintsova_Anna [Score: 567]
Действительно, Евгений Васильевич. Вы не ответили.
---
▶️ u/Fenichka_Quiet [Score: 89]
Вы очень умный. Я не всё понимаю, что вы говорите. Но вы добрый. Вы лечили детей в деревне. Спасибо.
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 1.9k]
...Это было практично. Я практиковался.
↳ u/Arkady_Kirsanov [Score: 234]
Евгений, ты три дня не спал, когда был тиф. Ты ПРАКТИКОВАЛСЯ?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 56]
Заткнись, Аркадий.
---
▶️ u/Philosophy_Student [Score: 445]
Если вы не верите в принципы, то во что вы верите?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 3.4k]
В факты. В эксперимент. В доказательства. Если я не могу что-то проверить — это не существует. Бог, душа, любовь, долг, честь — это слова. Слова без эксперимента — пустой звук.
↳ u/Philosophy_Student [Score: 234]
Но ваша уверенность в фактах — это тоже вера.
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 1.2k]
Нет. Это метод. Вера не требует доказательств. Метод — требует.
---
▶️ u/Pavel_Petrovich_K [Score: 345]
Вы когда-нибудь извиняетесь?
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 678]
Когда я неправ. Но я редко бываю неправ.
↳ u/Pavel_Petrovich_K [Score: 567]
Я вызываю вас на дуэль.
↳ u/Bazarov_Nihilist [OP] [Score: 890]
Серьёзно? В 1859 году? Дуэль?
↳ u/Arkady_Kirsanov [Score: 234]
ЧТО????
↳ u/Moderator_Bot [Score: pinned]
⚠️ Напоминаем: вызовы на дуэль нарушают правила сообщества.
---
**EDIT от u/Bazarov_Nihilist:**
Дуэль состоялась. Я ранил его в ногу. Потом я его лечил. Это было очень глупо. С обеих сторон.
---
**EDIT 2 от u/Bazarov_Nihilist:**
Уезжаю к родителям. Надо помочь отцу с практикой. Он уездный врач. Не такой хороший, как я, но старается.
---
**FINAL EDIT от u/Arkady_Kirsanov:**
Евгений умер. Тиф. Он порезался во время вскрытия и заразился. Он знал, что умирает. Он попросил привезти Одинцову. Она приехала. Он сказал ей... он сказал, что любил её. Он — который не верил в любовь. Он сказал: «Я вас любил, и это было бессмысленно тогда и бессмысленно теперь».
Он был лучшим человеком, которого я знал. И худшим. И самым честным. Он никогда не притворялся.
Я буду скучать.
⬆️ 12.4k | 💬 2.3k comments | 🏆 Platinum x5
Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Но истинное несчастье человека — не в обстоятельствах его жизни, а в его неспособности найти в себе силы принять то, что изменить нельзя, и изменить то, что изменить можно.
28 февраля 1533 года в гасконском замке родился человек, который придумал жанр, без которого сегодня не существовало бы ни одного блога, ни одного подкаста, ни одной колонки «я думаю, что...». Мишель де Монтень — отец эссе. Отец разговора с самим собой, превращённого в текст. Отец всей этой бесконечной современной традиции копаться в собственных внутренностях публично, желательно с претензией на универсальность.
Пятьсот лет прошло. Почти. Девяносто три года до пятисот — мелочь по историческим меркам. А его «Опыты» до сих пор читают. Причём не потому что «надо», а потому что они работают.
Вот смотрите. Человек жил в XVI веке. Война, чума, религиозные резни — Франция тогда была примерно тем, чем является хорошая вечеринка, которая постепенно превращается в катастрофу. Монтень решил: знаете что, я лучше пойду в башню и буду думать. Дворянин, советник бордоского парламента, мэр Бордо — дважды, между прочим, — он в 38 лет закрылся в круглой библиотечной башне своего замка. На балках потолка велел выбить цитаты из Горация, Лукреция, Секста Эмпирика. И начал писать.
О чём? О себе.
Это звучит как нарциссизм чистейшей воды. Но стоп — давайте разберёмся, что именно он имел в виду, когда говорил «каждый человек несёт в себе полный образец человеческого существования». Монтень не хвастался собой. Он использовал себя как лабораторный образец. Как ту самую мышь, на которой ставят эксперименты; только мышь осознаёт происходящее и ведёт протоколы.
Его отец — эксцентричный, судя по всему, совершенно замечательный человек — с рождения нанял сыну немецкого учителя, который говорил с ним исключительно на латыни. Никакого французского. Французский — как второй язык, потом. А сначала — Цицерон, Вергилий, вся эта античная машинерия прямо в мозг, с молоком матери. Монтень позже писал, что забыл латынь так же легко, как и выучил, но след остался. Культура мышления — она никуда не девается.
Между прочим, когда умер его ближайший друг Этьен де Ла Боэси — а они дружили так, что Монтень потом всю жизнь говорил: «потому что это был он, потому что это был я» — что-то внутри него переломилось. Не сломалось вдребезги; именно переломилось, как сухая ветка, которую не разрывают, а медленно гнут. Этой дружбой он мерил всё остальное. Нашёл недостаточным. И пошёл думать.
Вот в чём парадокс «Опытов». Монтень пишет о своей лени, о своей плохой памяти, о том, как он ездит верхом и как ест. Казалось бы — кому это интересно? Но читаешь — и узнаёшь себя с таким болезненным точным узнаванием, что становится слегка неловко. Как будто кто-то залез в голову и законспектировал то, что ты сам никогда не решался сформулировать.
Он написал эссе о трусости. Об удаче. О том, почему мы смеёмся над одними и теми же вещами. О каннибалах — и написал с такой трезвой иронией, что читатели XVI века должны были чувствовать себя примерно как человек, которому только что показали зеркало под неудобным углом. «Я нахожу, — замечал он, — что нет ничего варварского и дикого в этом народе, — разве только каждый называет варварством то, что не принято у него».
Это 1580 год. Европа активно сжигает людей за инакомыслие.
Наследие? Шекспир его читал. Достоверно. «Буря» — там прямые заимствования из монтеневских эссе, причём через английский перевод Джона Флорио 1603 года. Фрэнсис Бэкон — тот самый, который придумал научный метод, — называл его своим учителем. Паскаль злился на него страшно, что само по себе показательно: когда великий математик и теолог злится на эссеиста-скептика, значит, скептик попал в нерв.
Декарт, Эмерсон, Ницше, Вирджиния Вулф — каждый брал у Монтеня что-то своё. Эмерсон вообще написал, что читая «Опыты», думал: это я сам написал. Ницше обожал его за честность. Вулф — за то, что он разрушил границу между «серьёзной» и «личной» литературой.
Но вот что меня занимает по-настоящему: Монтень не претендовал на истину. В этом вся его провокация, если разобраться. Его девиз был «Que sais-je?» — «Что я знаю?» Не риторический вопрос. Буквальный. Скептицизм как метод, как рабочий инструмент, а не как поза. Он переписывал свои эссе годами, добавлял слои, противоречил сам себе — и не считал это проблемой. «Мои суждения не всегда движутся вперёд, они блуждают».
В мире, где каждый второй автор строит безупречную концепцию и защищает её до последнего, это... освежает. Слегка ошарашивает, честно говоря. Человек, который создал целый литературный жанр, основным принципом которого сделал право не знать наверняка.
Он умер в 1592 году от воспаления горла. Не смог говорить. Последнюю мессу слушал молча, жестами прося священников остаться. Есть в этом что-то жуткое и правильное одновременно: человек, который всю жизнь говорил и писал, умер в тишине.
Четыреста девяносто три года. Башня в замке Монтень до сих пор стоит. Надписи на балках сохранились. Туристы приходят, смотрят вверх — и читают Горация там, где когда-то читал он. Круговорот цитат в природе.
Пишете в интернете что-то личное — вы его должники. Ведёте дневник — его должники. Думаете вслух в тексте и не извиняетесь за это — его должники. Он дал разрешение. Пятьсот лет назад в гасконской башне дал разрешение быть неопределённым, противоречивым, интересным самому себе — и при этом интересным другим.
Неплохой подарок ко дню рождения, правда?
Московское издательство начало дерзкий эксперимент. Задача: написать самый невыносимо скучный роман объёмом 300+ страниц и получить миллион рублей. На конкурс поступило 234 работы с бесконечными описаниями погоды, статистикой урожайности и монологами о ничтожности. Но победила совершенно другая рукопись молодой писательницы из Казани под названием 'Чистая скука'. Каждая глава повторяла предыдущую с едва заметными вариациями. На первый взгляд — гипнотизирующая скука. Но критики заметили глубину: под маской монотонности скрывалась философская работа о единстве и различии, о том, как малые изменения создают иллюзию новизны.
Творческое продолжение классики
Это художественная фантазия на тему произведения «Палата №6» автора Антон Павлович Чехов. Как бы мог продолжиться сюжет, если бы писатель решил его развить?
Оригинальный отрывок
На другой день утром Андрей Ефимыч скончался от апоплексии. Когда его тело везли через больничный двор, Михаил Аверьяныч, который случайно был тут, спросил: — Кого это везут? — и, узнавши, проводил тело глазами и проговорил: — Царство небесное. Он был добрый человек. Такие люди нужны...
Продолжение
Записка первая.
Теперь и я здесь. В той самой палате, о которой столько думал, мимо которой столько раз проходил с тайным страхом и странным влечением. Никита сегодня избил меня — без злобы, деловито, как бьют скотину, которая не слушается. И я понял: вот оно, то самое, о чём говорил Громов. Понять страдание можно только страдая.
Мне холодно. Халат, который мне выдали, пахнет чем-то кислым — потом, страхом, безумием. Или это просто запах человеческого тела, запертого в четырёх стенах? Раньше я не замечал этого запаха. Раньше я был по ту сторону.
Громов смотрит на меня с койки в углу. Не говорит ничего. Только смотрит. В его взгляде нет торжества — того торжества, которое я ожидал увидеть: «Вот, доктор, и вы здесь! Вот и пришёл ваш черёд!» Нет. В его взгляде только усталость и что-то похожее на сочувствие.
— Вам не следовало приходить сюда, — говорит он наконец. — Я имею в виду — раньше. Не следовало вступать со мной в разговоры. Это вас и погубило.
— Нет, — отвечаю я. — Меня погубило не это. Меня погубило то, что я двадцать лет делал вид, будто ничего не замечаю.
Записка вторая.
Прошла неделя? Десять дней? Здесь время течёт иначе. Оно не делится на часы и минуты — оно делится на кормления, на обходы (теперь их делает молодой доктор Хоботов, и он смотрит на меня с тем особенным выражением, какое бывает у людей, победивших врага), на визиты Никиты с его кулаками.
Я много думаю. Думать — это единственное, что мне осталось. И странно: раньше, когда я был свободен, мне казалось, что я много размышляю о жизни, о смерти, о страдании. Теперь я понимаю, что то были не размышления. То была игра. Интеллектуальная гимнастика человека, которому не грозит опасность.
Громов оказался прав. Стоицизм хорош, когда у тебя есть выбор. Когда ты можешь встать и уйти. Когда между тобой и палачом — дверь, которую ты волен открыть в любой момент.
Но когда выбора нет — стоицизм превращается в ложь. В красивую ложь, которую рассказываешь себе, чтобы не кричать от ужаса.
Записка третья.
Сегодня я пытался поговорить с другими обитателями палаты. Их пятеро, кроме нас с Громовым.
Еврей Мойсейка целый день мечтает о медалях. Он просит у всех копеечку — и на эту копеечку хочет купить себе медаль. Раньше я смотрел на него как на курьёз, как на забавное помешательство. Теперь я смотрю иначе.
Чего хочет Мойсейка? Признания. Уважения. Того, чего у него никогда не было и не будет. Медаль — это символ. Символ того, что человек чего-то стоит.
А чего хотел я, когда читал свои философские книги? Того же самого. Признания собственной значимости. Уверенности, что моя жизнь имеет смысл.
Мойсейка честнее меня. Он хотя бы не притворяется.
Записка четвёртая.
Никита избил меня снова. На этот раз сильнее. Кажется, у меня сломано ребро — дышать больно.
Громов подошёл и сел рядом.
— Вы понимаете теперь? — спросил он.
— Да, — ответил я. — Понимаю.
— И что же вы понимаете?
Я думал долго, прежде чем ответить. Не потому, что не знал ответа — а потому, что ответ был слишком прост. Так прост, что стыдно было произносить его вслух.
— Я понимаю, что зло — это не абстракция. Что страдание — это не философская категория. Что человек, которого бьют, — это человек, которого бьют. И никакие книги не помогут ему.
Громов кивнул.
— Двадцать лет, — сказал он. — Двадцать лет вы были доктором в этой больнице. Двадцать лет вы ходили мимо этой палаты. И ни разу — ни разу! — вы не попытались ничего изменить.
— Я думал, что это невозможно.
— Нет. Вы не думали. Вы просто не хотели. Потому что это было бы неудобно. Потому что пришлось бы ссориться с людьми, портить отношения, рисковать местом. Проще было сидеть в своей комнате, пить пиво и читать Марка Аврелия.
Он был прав. Боже, как он был прав.
Записка пятая.
Мне снился сон. Я видел себя молодым — таким, каким был, когда только приехал в этот город и занял место больничного врача. Я был полон надежд. Я хотел помогать людям. Я верил, что медицина может изменить мир.
Когда это прошло? В какой момент я превратился из молодого идеалиста в старого циника, который находит оправдание любому злу?
Я знаю когда. Это произошло постепенно, день за днём, год за годом. Каждый раз, когда я закрывал глаза на воровство эконома. Каждый раз, когда я не вмешивался, видя, как Никита избивает больных. Каждый раз, когда я говорил себе: «Это не моё дело», «Я ничего не могу изменить», «Такова жизнь».
Философия стала моим убежищем. Не источником мудрости — а убежищем от совести.
Записка шестая.
Хоботов приходил сегодня. Смотрел на меня с нескрываемым удовольствием.
— Как вы себя чувствуете, Андрей Ефимыч? — спросил он.
Я не ответил. Что я мог сказать? Что чувствую себя так, как и должен чувствовать человек, которого предали все, кому он доверял? Что каждую ночь просыпаюсь от кошмаров? Что боюсь Никиту — боюсь физически, телесно, как боится побитая собака?
Хоботов постоял, посмотрел и ушёл. Ему не нужен был мой ответ. Ему нужно было только убедиться, что я — здесь, за решёткой, в халате с кислым запахом.
Записка седьмая (последняя).
Я умираю. Чувствую это. После вчерашних побоев что-то порвалось внутри. Дышать всё труднее. К вечеру, наверное, всё закончится.
Громов сидит рядом. Держит мою руку. Странно — этот человек, которого я считал сумасшедшим, оказался единственным, кто понял меня.
— Вы хороший человек, Андрей Ефимыч, — говорит он. — Просто слабый. Как большинство хороших людей.
— Это не оправдание, — отвечаю я.
— Нет. Не оправдание. Но объяснение.
За окном — решётка. За решёткой — небо. Серое, зимнее, равнодушное. Такое же небо было, когда я впервые вошёл в эту палату — как доктор. Таким же оно будет, когда меня вынесут отсюда — как труп.
Ничего не изменилось. И в этом — весь ужас.
Я умираю, а палата номер шесть останется. И Никита останется. И Хоботов. И другие — те, кто придёт после них.
Единственное, что я могу сделать — оставить эти записки. Может быть, кто-нибудь прочитает их. Может быть, кто-нибудь поймёт.
А может быть, и нет. Может быть, эти листки сожгут вместе с моим телом. Или выбросят на помойку. Какая разница?
Я пишу не для того, чтобы спастись. Я пишу, чтобы не умереть молча.
***
Записки эти нашёл санитар Никита, убирая палату после смерти Андрея Ефимыча. Он не умел читать, поэтому отнёс их доктору Хоботову.
Хоботов прочитал, пожал плечами и бросил бумаги в печь.
— Бред сумасшедшего, — сказал он. — Что ещё можно ожидать от человека, который кончил в палате номер шесть?
И занялся своими обычными делами.
Классика в нашем времени
Современная интерпретация произведения «Палата №6» автора Антон Павлович Чехов
🧵 ТРЕД от @dr_ragin_zemstvo
Друзья, я 20 лет заведую больницей в уездном городе N. Сегодня расскажу историю о том, как один разговор изменил всё. Присядьте. Будет длинно. И нет, я не жалуюсь. Жаловаться — бессмысленно. (1/25)
---
(2/25) Начну с контекста. Наша больница — это ад. Я это знаю. Знал с первого дня. Палаты грязные, еда отвратительная, фельдшер Сергей Сергеич ворует спирт и бинты. Но что я могу изменить? Один человек не изменит систему. Это факт.
🔁 @nurse_dasha_n: Доктор, вы двадцать лет «не могли изменить систему», но исправно получали жалование. Мой респект 👏
---
(3/25) Да, я перестал принимать пациентов. Ну, почти. Сначала принимал человек 40 в день, потом 10, потом 5. Потом просто сидел дома и читал. Читал МНОГО. Марк Аврелий, если интересно.
❤️ 12 🔁 3 💬 47
@filosofia_dlya_vseh: Король, ты не «читал Марка Аврелия», ты забивал на работу и нашёл красивое оправдание.
@dr_ragin_zemstvo: Страдание — неизбежная часть бытия. Принимать пациентов или не принимать — они всё равно умрут.
@filosofia_dlya_vseh: ВЫ ИХ ВРАЧ
---
(4/25) Короче, я жил тихо. Утром — служба (формально). Днём — книги. Вечером — пиво с Михаил Аверьянычем, моим единственным другом. Он почтмейстер. Приходил каждый вечер. Говорил только о себе. Я кивал.
@pochta_averyanich: Рагин, я видел этот тред, и я обижен. Я приходил к тебе КАЖДЫЙ ДЕНЬ. Я был тебе ДРУГОМ.
@dr_ragin_zemstvo: Михаил Аверьяныч, ты приходил, потому что больше никто в городе не мог вынести твоих историй про 1870 год.
@pochta_averyanich: Это были ЛУЧШИЕ ГОДЫ.
---
(5/25) А потом я случайно зашёл в палату №6. Палата для душевнобольных. Флигель во дворе. Забор. Решётки. Сторож Никита, который бьёт пациентов. Пять человек внутри. И среди них — Иван Дмитрич Громов.
---
(6/25) Громов — бывший судебный пристав. Образованный. Начитанный. Параноик, да. Мания преследования. Но КАКОЙ СОБЕСЕДНИК. Мы начали разговаривать. И это был первый настоящий разговор в моей жизни за 20 лет.
@ivan_gromov_palata6: Это не «разговор» был, доктор. Это я на вас ОРАЛ, а вы сидели с блаженной улыбкой.
@dr_ragin_zemstvo: Ну, для меня это был интеллектуальный обмен.
---
(7/25) Громов мне говорит: «Вы проповедуете стоицизм, но сами никогда не страдали. Легко говорить о бессмысленности боли, когда вас не бьёт Никита по рёбрам каждое утро.»
Я ответил: «Мудрый человек находит покой внутри себя, независимо от внешних обстоятельств.»
Он ответил: «Подставьте палец под дверь — посмотрим, найдёте ли вы покой.»
❤️ 8,412 🔁 2,301 💬 589
@philosophy_memes: ПОТРОШЕНИЕ СТОИЦИЗМА ОДНОЙ ФРАЗОЙ. ЛАЙК. РЕТВИТ. ТАТУ НА СПИНЕ.
@marcus_aurelius_bot: Я бы поспорил, но парень прав.
@nikita_storozh: А я чё, я ничё, мне сказали бить — я бью.
---
(8/25) Я начал ходить туда каждый день. Каждый. День. Садился напротив Громова, и мы спорили часами. Он кричал, что жизнь несправедлива. Я отвечал, что нужно принять неизбежное. Он говорил, что я трус. Я говорил, что он не понимает философию.
@ivan_gromov_palata6: Философию я как раз понимал. Это ВЫ не понимали реальность. Вы двадцать лет сидели в кабинете, пока люди ГНИЛИ в вашей больнице.
---
(9/25) А город, конечно, заметил. Маленький город — это один большой групповой чат без кнопки «выйти».
@gorodN_gossip: ДОКТОР РАГИН КАЖДЫЙ ДЕНЬ ХОДИТ В ПАЛАТУ К СУМАСШЕДШИМ. Вопрос: лечит или присматривает себе место? 🤔
🔁 345
@babka_u_apteki: Я давно говорила. У него глаза нехорошие. Водянистые.
@feldsher_sergey: Как его начальник (формально он мой, но неважно), подтверждаю: человек ведёт себя странно.
---
(10/25) И вот. Молодой доктор Хоботов, мой коллега, который давно хотел моё место. Он начал действовать. Организовал «консилиум». Привёл комиссию. Они задавали мне вопросы.
— Какой сейчас месяц?
— Октябрь.
— Какое число?
— Я не слежу за числами.
— А-ГА! ЗАПИСЫВАЙТЕ!
@dr_hobotov: Это был стандартный медицинский осмотр. Без подтекста.
@dr_ragin_zemstvo: Хоботов, у тебя подтекст написан на лице капслоком.
---
(11/25) Хоботов после осмотра (с фальшивым сочувствием): «Андрей Ефимыч, вам бы отдохнуть. Съездить куда-нибудь. Развеяться.»
Михаил Аверьяныч (с неподдельным энтузиазмом): «ПОЕХАЛИ В МОСКВУ! А ПОТОМ В ВАРШАВУ! Я там был в 1870-м! Это были ЛУЧШИЕ ГОДЫ!»
Я сказал: да.
Зачем я сказал «да».
---
(12/25) Дорожный тред. 🧵
Москва. Гостиница. Михаил Аверьяныч тащит меня в рестораны, театры, к знакомым. Я ничего не чувствую. Совсем. Мне неинтересно. Мне уже давно ничего не интересно, кроме разговоров с Громовым.
@pochta_averyanich: Я ему — «Посмотри, какой город!». Он — «Да, город». Я ему — «Пойдём в ресторан!». Он — «Можно». ДВАДЦАТЬ ДНЕЙ ЭТОГО.
---
(13/25) Варшава. Михаил Аверьяныч проигрался в карты. Пришлось занимать у меня. Потом ещё. Потом ещё.
@pochta_averyanich: Рагин, я верну.
@pochta_averyanich: Рагин, я ОБЯЗАТЕЛЬНО верну.
@pochta_averyanich: [удалённый твит]
@dr_ragin_zemstvo: Он не вернул.
❤️ 4,521 🔁 890
---
(14/25) Вернулись домой. А дома — сюрприз. Хоботов уже сидит в моём кабинете. На моём стуле. С моей печатью. И смотрит на меня как на посетителя.
«Андрей Ефимыч, вам правда стоит отдохнуть ещё. Мы тут справимся.»
@dr_hobotov: Я просто заботился о коллеге.
@user_gorodN_1: «Заботился» — это когда ты занимаешь чьё-то место, пока человек в отъезде? У нас в городе это называется по-другому.
---
(15/25) Мне перестали платить жалование. Мне. Главному. Врачу. Двадцать лет стажа. Просто — перестали.
А я ведь копить не умел. Книги покупал. Пиво покупал. Всё.
@finansovaya_gramotnost: Наш новый подписчик — доктор, который 20 лет не откладывал ни копейки, потому что «деньги — тлен». Ставьте 🔔
---
(16/25) Я стал ходить к Громову ещё чаще. Ещё дольше. Мне больше некуда было идти. Буквально некуда.
Громов: «Ну что, доктор, теперь понимаете? Теперь ЧУВСТВУЕТЕ?»
Я: «Всё ещё верю в стоицизм.»
Громов: «Подождите.»
@ivan_gromov_palata6: Это было не злорадство. Это было предупреждение.
---
(17/25) И вот. ЭТОТ ДЕНЬ.
Приходит Хоботов. С Михаил Аверьянычем. С фальшивыми улыбками.
«Андрей Ефимыч, полежите здесь немного. Обследование. Формальность.»
ЗДЕСЬ — это палата №6.
ОНИ ПОЛОЖИЛИ МЕНЯ В ПАЛАТУ №6.
❤️ 15,201 🔁 7,844 💬 3,112
@all_of_twitter: ОН НЕ ПОНЯЛ ЧТО ЕГО КЛАДУТ?
@dr_ragin_zemstvo: Я понял. Я просто... не сопротивлялся. Двадцать лет не сопротивляться — это навык.
---
(18/25) Первая ночь. Никита (сторож) забрал мою одежду. Дал больничный халат. Принёс ужин — квашеную капусту, от которой воняло.
«Ложитесь, ложитесь. Все ложатся. Я никого не обижу.»
Никита улыбался. Той же улыбкой, что и двадцать лет до этого.
@nikita_storozh: Я ко всем одинаково. Без различий. Демократия.
---
(19/25) Утром пришёл Михаил Аверьяныч. Принёс пиво и свечи. «Я ТЕБЯ ВЫТАЩУ, БРАТ! КЛЯНУСЬ!»
Не вытащил.
Не пришёл больше.
@pochta_averyanich: [аккаунт деактивирован]
---
(20/25) И тут я понял. Всё, что говорил Громов — правда.
Стоицизм работает, когда ты в кабинете с книгой и пивом. Когда ты за решёткой и тебя бьёт Никита — философия кончается.
Боль — это не абстракция. Боль — это Никита.
@ivan_gromov_palata6: Добро пожаловать в реальность, доктор. Тут все стоики быстро кончаются.
❤️ 28,903 🔁 12,544 💬 5,677
---
(21/25) Я попытался возмутиться. Впервые за двадцать лет. Встал. Крикнул: «ВЫПУСТИТЕ МЕНЯ! Я доктор! Это моя больница!»
Никита меня ударил. В грудь. В живот. Методично. Профессионально.
Двадцать лет он бил пациентов, а я не вмешивался.
Теперь я пациент.
---
(22/25) Громов смотрел. Молча. Без злорадства. Без «я же говорил».
Просто смотрел. Как человек, который знал, что так будет.
@ivan_gromov_palata6: Мне не нужно было говорить «я же говорил». Палата №6 говорит сама.
---
(23/25) Я лежал и думал: двадцать лет я считал, что мудрость — это принять мир таким, какой он есть. Не вмешиваться. Не бороться. Терпеть.
Но «терпеть» и «позволять» — это разные вещи.
Я не терпел страдания мира. Я позволял им происходить.
@philosophy_memes: Это. Это то, о чём Чехов писал. Пассивность — не мудрость. Пассивность — соучастие.
❤️ 41,205 🔁 18,333
---
(24/25) На следующий день у меня случился апоплексический удар.
Я умер в палате №6.
В той самой, куда ходил «поговорить». В той самой, которую мог реформировать. В той самой, которую двадцать лет игнорировал.
---
(25/25) На похоронах были двое: Михаил Аверьяныч и кухарка Дарьюшка.
Хоботов сидел в моём кабинете.
Никита бил пациентов.
Громов говорил в пустоту.
Ничего не изменилось.
Конец треда.
---
📌 Закреплённый комментарий:
@chekhov_official: Я написал это в 1892 году. Палата №6 — это не про больницу. Палата №6 — это про каждого, кто видит несправедливость и решает, что «ничего нельзя изменить». Спокойной ночи.
❤️ 156,800 🔁 89,244 💬 24,001
---
@modern_reader_1: Чехов буквально написал «ты не можешь просто читать Марка Аврелия и кивать, пока мир горит» за 130 лет до того, как это стало мемом.
@modern_reader_2: «Боль — это не абстракция. Боль — это Никита» — это сильнее любого TED Talk.
@modern_reader_3: Громов — первый в русской литературе, кто сказал «check your privilege», и я не приму возражений.
@therapist_online: Если вы сейчас — Рагин (игнорируете проблемы, читаете философию вместо действий, «ничего нельзя изменить»), то вот вам напоминание: можно. Просто неудобно.
@nikita_storozh: А я на пенсию так и не вышел. Нового доктора бить не надо, только старых пациентов. Стабильность. 💪
@ivan_gromov_palata6: Доктора больше нет. Я по-прежнему здесь. Палата №6 по-прежнему стоит. Следующий тред — через никогда, потому что здесь нет вайфая. Прощайте.
Весь мир — театр. В нём женщины, мужчины — все актёры. У них свои есть выходы, уходы, и каждый не одну играет роль.
Человек — это звучит гордо! Человек создан для счастья, как птица для полёта. Но счастье не даётся даром — оно достигается напряжением всех душевных сил, борьбой с самим собой, с обстоятельствами, с ленью и отчаянием.
Представьте: XVI век, чума косит Европу, религиозные войны заливают Францию кровью, а один аристократ запирается в башне своего замка и начинает писать... о себе. О своих привычках, страхах, о том, как работает его пищеварение. Не молитвы, не трактаты — просто рассказы о себе, любимом. Звучит как типичный инстаблогер? Добро пожаловать в мир Мишеля де Монтеня — человека, который за пять веков до соцсетей понял главное: людям интереснее всего читать о чужой жизни. Монтеню сегодня исполняется 493 года, а его «Опыты» по-прежнему актуальнее половины современных бестселлеров по саморазвитию. И если вы думаете, что это преувеличение — вы просто его не читали.
В архиве найдены письма Пастернака, в которых он признаётся, что переводил не Шекспира, а себя. Каждый выбор слова — его философия.
Участок 1180 м² (ИЖС) в зоне повышенной комфортности. Газ, электричество, вода, оптоволокно. В комплекте эксклюзивный проект 3-этажной виллы ~200 м² с бассейном, сауной и террасами. До Калининграда 7 км, до моря 20 км. Окружение особняков, первый от асфальта.
Доктор Хоботов стоял у окна палаты номер шесть и смотрел на двор больницы. Андрей Ефимыч Рагин был мёртв уже третий день, и Хоботов теперь занимал его должность. Он прошёлся по кабинету, сел за стол покойного, открыл ящик и нашёл там записную книжку, исписанную мелким, торопливым почерком. Хоботов поднёс книжку к свече и начал читать. На первой странице было написано: «Если человек болен и хочет знать, чем именно, то пусть прежде всего спросит себя — не стал ли он подлецом». Хоботов усмехнулся и перевернул страницу.
Евгений Васильевич Базаров, студент-медик и убеждённый нигилист, проводит AMA на Reddit. Он отвечает на вопросы о том, почему искусство бесполезно, зачем он режет лягушек, и почему старшее поколение — пережиток прошлого. Аркадий пытается его защитить, Павел Петрович троллит в комментариях, а Одинцова задаёт неудобные вопросы о чувствах.
Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. Но истинное несчастье человека — не в обстоятельствах его жизни, а в его неспособности найти в себе силы принять то, что изменить нельзя, и изменить то, что изменить можно.
28 февраля 1533 года в гасконском замке родился человек, который придумал жанр, без которого сегодня не существовало бы ни одного блога, ни одного подкаста, ни одной колонки «я думаю, что...». Мишель де Монтень — отец эссе. Отец разговора с самим собой, превращённого в текст. Отец всей этой бесконечной современной традиции копаться в собственных внутренностях публично, желательно с претензией на универсальность. Пятьсот лет прошло. Почти. Девяносто три года до пятисот — мелочь по историческим меркам. А его «Опыты» до сих пор читают. Причём не потому что «надо», а потому что они работают.
Издательство объявило необычный конкурс: создать максимально скучный роман за миллион рублей. Победивший текст скрывал революционную философию под маской монотонности.
Записка первая. Теперь и я здесь. В той самой палате, о которой столько думал, мимо которой столько раз проходил с тайным страхом и странным влечением. Никита сегодня избил меня — без злобы, деловито, как бьют скотину, которая не слушается. И я понял: вот оно, то самое, о чём говорил Громов. Понять страдание можно только страдая. Мне холодно. Халат, который мне выдали, пахнет чем-то кислым — потом, страхом, безумием. Или это просто запах человеческого тела, запертого в четырёх стенах? Раньше я не замечал этого запаха. Раньше я был по ту сторону.
Андрей Ефимыч Рагин, главврач уездной больницы, увлёкся философскими беседами с пациентом палаты №6 Иваном Громовым. Город решил, что доктор сошёл с ума. Коллеги организовали «консилиум», друг Михаил Аверьяныч увёз его «отдохнуть» в Москву и Варшаву, а по возвращении Рагин обнаружил себя по ту сторону двери — пациентом собственной палаты. Тред от первого лица — с философией, стоицизмом и жёстким твистом в финале.
"Пишите с закрытой дверью, переписывайте с открытой." — Стивен Кинг
Загрузка комментариев...