Лента контента

Запрещённые книги читают больше всего. Это факт, который Ватикан осознал слишком поздно — примерно лет через четыреста.

В 1559 году папа Павел IV сделал то, что с тех пор называют одной из самых грандиозных рекламных кампаний в истории книгопечатания: опубликовал Index Librorum Prohibitorum — официальный список литературы, которую добрым католикам читать запрещается. Список этот жил, пополнялся, переиздавался, уточнялся и в конце концов был тихо упразднён в 1966 году — когда насчитывал уже более четырёх тысяч позиций. Четыре тысячи книг. Подумайте об этом.

Стоп.

Четыре тысячи.

Среди них — труды Галилея, Коперника, Декарта, Локка, Вольтера, Гюго, Золя, Бальзака, Дюма, Флобера, Стендаля. Ну то есть, грубо говоря, весь цвет европейской цивилизации за три с лишним века. Все эти господа занесены в Индекс с формулировками вроде «еретические», «непристойные», «опасные для нравственности». Уильям Гарвей, открывший кровообращение, — туда. Эразм Роттердамский — туда. Иоганн Кеплер — туда целиком, всеми трудами скопом.

Смешно? Подождите, будет интереснее.

Коперник умер в 1543 году, и его «De revolutionibus orbium coelestium» — та самая книга, в которой Земля перестала быть центром Вселенной, — спокойно пролежала на полках 73 года. Запрещена она была лишь в 1616-м: как раз тогда, когда Галилей начал активно продвигать идеи, из неё вытекающие. Это была уже не наука — это была политика. Церковь запрещала не мысли; она запрещала мысли, набравшие слишком широкую аудиторию.

Вот в чём штука. Индекс работал как антиреклама. В такие вещи трудно поверить, но книжный рынок прекрасно знал: попасть в список Ватикана — значит, тираж разойдётся. Вольтер понимал это прекрасно. Когда в 1764 году вышел его «Философский словарь» — моментально запрещённый, как по заказу — он, судя по всему, только радовался. Издатели уж точно.

Флобер и «Мадам Бовари» — отдельная история. В 1857 году роман попал под суд за «оскорбление нравственности». Флобера оправдали, тираж взлетел до небес, и Бовари стала самой читаемой книгой Франции. В Индекс роман внесли в 1864-м — как будто спохватились запоздало. Поздно. Эмма Бовари к тому моменту уже жила в каждой провинциальной гостиной.

Запрещали по-разному. Иногда — только отдельные части. Декартовские «Размышления о первой философии» попали в Индекс в 1663-м, и это, пожалуй, самое нелепое решение за всю историю цензуры — потому что без Декарта западная философия просто не существует. Нет Декарта — нет Канта. Нет Канта — нет Гегеля. Нет Гегеля — ну, много чего нет. Церковные цензоры, видимо, об этой цепочке не думали.

А вот Данте не трогали. «Божественная комедия» существовала себе спокойно, хотя Данте там отправил в ад немалое количество конкретных пап — с именами, в подробностях. Под запрет попал лишь «De Monarchia» — политический трактат, где автор доказывал: светская власть духовной не подчиняется. Это было уже слишком. Поэму простили; политику — нет.

Показательно и то, кого в Индекс не включили. Дарвина, например. «Происхождение видов» в официальный список не попало никогда — хотя, казалось бы, самое очевидное место. Церковь оказалась умнее, чем принято думать: официальное запрещение Дарвина означало бы прямую войну с биологической наукой. Предпочли тихо осудить в нескольких энцикликах и сделать вид, что всё сложно.

Последнее издание Индекса вышло в 1948 году — четыре тысячи с лишним наименований. А в 1966-м папа Павел VI тихо объявил, что список «утратил силу закона». Без торжественных извинений, без признания ошибок. Просто: его больше нет. Как будто не было.

Итого: четыреста лет институт с мировым авторитетом систематически указывал человечеству, что читать нельзя. Человечество читало именно это — и именно эти книги теперь составляют фундамент западной культуры, науки и философии. Коперник в университетских программах. Декарт в учебниках. Вольтер — в цитатах на футболках.

Мораль проста, как гвоздь: лучший способ сделать книгу бессмертной — попытаться её уничтожить.

В 1559 году Папа Павел IV сделал то, что сегодня назвали бы литературным геноцидом. Он выпустил первый Index Librorum Prohibitorum — Индекс запрещённых книг. Список книг, которые католикам запрещалось читать, держать дома, передавать детям и даже упоминать в разговоре без особой нужды. Список просуществовал до 1966 года. Четыре с лишним века.

Вдумайтесь в это.

Нет, вот прямо вдумайтесь: человек, которого несколько сотен миллионов людей считали — и считают — наместником Бога на Земле, составил каталог зла. И злом оказались сочинения Декарта, Коперника, Вольтера, Монтескье, Гоббса, Локка. Эразм Роттердамский попал туда со всеми своими работами — целым собранием, оптом, как говорится. Галилей — разумеется. Дарвин — ну а кто сомневался. Лауреат Нобелевской премии Анри Бергсон — тоже угодил в список, в 1914 году, когда, видимо, окончательно надоел Конгрегации. Если бы Индекс был литературной премией, это была бы самая престижная премия в истории.

Но сначала — как это работало. Представьте: вы живёте в Европе, допустим, в XVII веке. Вы купили книжку. Любопытства ради. Может, «Опыты» Монтеня — французский мыслитель, умеет писать, ничего такого. Или Тассо, итальянский поэт. И тут оказывается, что эта книга — в Индексе. Что дальше? Дальше — отлучение от церкви. Не метафорическое, а вполне буквальное: никаких таинств, никакого отпевания после смерти, добро пожаловать в ад с вещами. В отдельных случаях — инквизиция. Инквизиция умела работать с читателями, которые выбирали неправильные книги.

Для этого существовал целый бюрократический аппарат. Конгрегация Индекса — специальный орган при Ватикане, который занимался исключительно составлением и обновлением списка. Сотрудники этой конгрегации читали запрещённые книги, чтобы доказать, что они запрещённые. Работёнка, прямо скажем, специфическая. Вы обязаны читать Вольтера, чтобы написать отчёт о том, насколько он еретичен. И так — три столетия подряд.

Иногда в Индекс попадали случайно. Книгу могли внести из-за перевода, а не оригинала. Могли — из-за одной главы из двадцати. Могли — потому что автор уже числился в Индексе с другой работой, и новая проходила туда автоматом, без особого разбора. Кафковщина, только настоящая, не литературная.

Вот вам конкретный случай — Коперник. «De revolutionibus orbium coelestium», 1543 год. Знаменитый трактат о том, что Земля вращается вокруг Солнца. В Индекс книга попала только в 1616 году — спустя семьдесят три года после публикации. Всё это время её можно было читать спокойно. Потом — нельзя. Потом, в 1758-м, запрет сняли. Осознали, что Земля всё-таки вращается вокруг Солнца? Ну, примерно так. В 1822 году Ватикан официально признал гелиоцентрическую систему. Молодцы, оперативно.

Галилей держался в Индексе до 1835 года. До 1835-го, Карл. «Диалог о двух главнейших системах мира» — под запретом двести лет. Разумеется, это никого особо не останавливало: книги переписывали от руки, перевозили контрабандой, прятали в переплётах других сочинений. Запрещённые авторы расходились лучше разрешённых — закон, который работает и сейчас, и будет работать всегда.

Что интересно — список постоянно опаздывал. К тому моменту, как какую-то книгу вносили в Индекс, она уже была прочитана, обсуждена, переведена и разошлась по всей Европе в тысячах копий. «Декамерон» Боккаччо запрещали несколько раз — и несколько раз снимали запрет, редактировали, вычёркивали фривольные сцены, возвращали. В итоге цензоры так намучились с ним, что он стал, наверное, самым хорошо изученным произведением эпохи Возрождения — хотя бы с их стороны.

Отдельная история — французские философы-просветители. Вольтер, Дидро, Монтескье, Руссо. Вся эта компания оказалась в Индексе практически в полном составе, причём некоторые успели узнать об этом при жизни. Реакция Вольтера была предсказуема: он счёл это рекламой. Что, в общем-то, и было рекламой. Запрет Церкви работал как современный скандал в соцсетях — книги немедленно становились в разы популярнее.

Последнее издание Индекса вышло в 1948 году. В нём числилось около четырёх тысяч наименований. В 1966-м Ватикан тихо объявил, что Индекс больше не имеет силы закона — но назидательное значение, дескать, сохраняет. Что это такое — «назидательное значение без силы закона» — никто особо не объяснял. Видимо, совесть должна была сама подсказывать.

Сегодня полный список доступен онлайн. Это, наверное, самый странный парадокс всей этой истории. Четыре века — страх, отлучение, инквизиция. А теперь — вот, пожалуйста, скачивайте в PDF. Декарт, Локк, Вольтер, Коперник, Галилей, Гоббс, Монтескье — всё там, в одном удобном документе.

Если хотите составить себе список литературы на следующий год — можете взять Индекс за основу. Хуже точно не будет. Четыре века лучших умов человечества, отобранных одной Конгрегацией, которая понятия не имела, что делает услугу вечности.