Статья 13 февр. 01:07

Умберто Эко предсказал эпоху фейков — и никто его не послушал

Десять лет назад умер человек, который написал детектив о средневековом монастыре и умудрился продать его пятьдесят миллионов раз. Подумайте об этом. Пятьдесят миллионов. Роман, где монахи спорят о том, смеялся ли Иисус, где отравленные страницы Аристотеля убивают любопытных, а слепой библиотекарь по имени Хорхе — это издевательский поклон Борхесу. И это стало мировым бестселлером. Если это не чудо, то я не знаю, что такое чудо.

Умберто Эко скончался 19 февраля 2016 года в Милане. Ему было 84. Он оставил после себя семь романов, десятки научных работ, сотни эссе и одну фразу, которая с каждым годом звучит всё страшнее: «Социальные сети дали право голоса легионам идиотов, которые раньше говорили только у барной стойки после стакана вина, не нанося вреда обществу». Это он сказал в 2015 году. За год до смерти. За год до того, как мир начал сходить с ума по-настоящему.

Но давайте по порядку. Эко не был писателем, который однажды решил написать роман. Он был профессором семиотики — науки о знаках и значениях. Тридцать лет он преподавал в Болонском университете, писал академические труды, которые читали три с половиной специалиста, и был вполне доволен жизнью. А потом, в 1980 году, в возрасте 48 лет, опубликовал «Имя розы» — и мир перевернулся.

Почему эта книга выстрелила? Потому что Эко сделал невозможное: он взял средневековую схоластику, инквизицию, споры о бедности Христа и номинализм Уильяма Оккама — и превратил всё это в детектив, от которого невозможно оторваться. Вильгельм Баскервильский — да, это намеренная отсылка к Шерлоку Холмсу — расследует убийства в бенедиктинском аббатстве, а заодно ведёт читателя через лабиринт средневековой мысли. И читатель идёт. Добровольно. С удовольствием. Эко знал секрет: быть умным не значит быть скучным.

Второй его великий роман — «Маятник Фуко» (1988) — это вообще нечто пророческое. Три редактора издательства, от скуки и цинизма, придумывают глобальный заговор, связывающий тамплиеров, масонов, каббалу и всё на свете в единую теорию. Шутка. Интеллектуальная игра. Но потом их вымысел начинает жить собственной жизнью, и люди начинают в него верить. Люди убивают за выдуманный заговор. Вам это ничего не напоминает? QAnon? Плоская Земля? Эко описал механику конспирологического мышления за тридцать лет до того, как оно стало мейнстримом.

Вот что поразительно: Эко не просто рассказывал истории. Он создавал инструменты для понимания реальности. Его семиотика — это, по сути, наука о том, как нас обманывают. Как знаки подменяют реальность. Как символы начинают управлять людьми. Вся его академическая карьера была посвящена одному вопросу: как отличить правду от подделки? И романы были лишь другой формой того же исследования.

Возьмите его эссе «Вечный фашизм» (1995). Эко, выросший при Муссолини, сформулировал 14 признаков ур-фашизма — универсальной матрицы авторитаризма. Культ традиции, отвержение модернизма, культ действия ради действия, несогласие как предательство, страх перед различием, одержимость заговором, враг одновременно слишком сильный и слишком слабый... Перечитайте этот список сегодня. Он работает. Он работает пугающе точно — для любой страны, для любого континента.

Эко собрал личную библиотеку в 50 000 томов. Пятьдесят тысяч. Он говорил, что непрочитанные книги важнее прочитанных, потому что они напоминают о том, чего ты не знаешь. Это называют «антибиблиотекой Эко» — и это самая мощная метафора для интеллектуального смирения. В эпоху, когда каждый второй эксперт в Telegram знает всё обо всём после одного ролика на YouTube, мысль о том, что главное богатство — осознание собственного незнания, звучит как вызов.

Его последний роман «Нулевой номер» (2015) — о журналистах, которые создают газету не для того, чтобы информировать, а для того, чтобы шантажировать. Фейковые новости как оружие. Медиа как инструмент манипуляции. Он написал это, когда термин «fake news» ещё не существовал в политическом лексиконе. Эко видел будущее не потому, что был пророком, а потому, что глубоко понимал прошлое. Механизмы обмана не меняются — меняются только технологии доставки.

Знаете, что меня больше всего цепляет в наследии Эко? Он никогда не упрощал. Ни-ко-гда. В мире, который требует: «Скажи мне в трёх словах, в чём смысл», Эко писал романы на 600 страниц и говорил: «Если бы я мог сказать это короче, я бы не писал роман». Он уважал читателя достаточно, чтобы не жевать за него. Первые сто страниц «Имени розы» — это испытание. Многие сдаются. Но те, кто проходит, получают один из самых мощных читательских опытов в жизни. Эко не подстраивался под аудиторию — он поднимал аудиторию до себя.

Сегодня, через десять лет после его смерти, мы живём в мире, который он описал. Мир, где конспирология заменяет анализ. Где эмоции важнее фактов. Где библиотеки закрываются, а тиктоки про «тайные знания» набирают миллионы просмотров. Маятник Фуко качается, и мы все находимся внутри того самого вымышленного заговора, который стал реальностью.

Но Эко оставил и противоядие. Его книги — это прививка от глупости. Не вакцина, нет — он был слишком честен, чтобы обещать полное излечение. Но прививка. Кто прочитал «Маятник Фуко», тот трижды подумает, прежде чем поверить в очередную теорию заговора. Кто осилил «Имя розы», тот знает, что за любым запретом на знание стоит чей-то страх. Кто прочитал «Вечный фашизм», тот вооружён.

Десять лет без Эко. Мир не стал умнее — он стал ровно таким, каким Эко боялся его увидеть. Но книги остались. Семь романов, каждый из которых — лабиринт, в котором стоит заблудиться. И одна простая мысль: непрочитанные книги важнее прочитанных. Потому что самое опасное — это человек, который уверен, что уже всё знает.

1x

Комментарии (0)

Комментариев пока нет

Зарегистрируйтесь, чтобы оставлять комментарии

Читайте также

Гейне умер 170 лет назад. Почему его стихи до сих пор опаснее новостной ленты?
1 minute назад

Гейне умер 170 лет назад. Почему его стихи до сих пор опаснее новостной ленты?

Ровно 170 лет назад, 17 февраля 1856 года, умер Генрих Гейне. Ирония в том, что сегодня он звучит как автор утренней ленты: колкий, нервный, смешной и злой одновременно. Если бы у него был аккаунт в соцсетях, его бы то цитировали на футболках, то банили за «подрыв духовных скреп». Мы привыкли раскладывать поэтов по школьным полкам: этот — про любовь, этот — про родину, этот — про «вечное». Гейне ломает полки. В «Книге песен» он делает романтику почти поп-музыкой, а в «Германии. Зимней сказке» превращает поэму в политический стендап на колёсах. Сентиментальность у него всегда с ножом в кармане.

0
0
Почему Мо Янь бесит цензоров и читателей, но все равно остается голосом Китая?
40 minutes назад

Почему Мо Янь бесит цензоров и читателей, но все равно остается голосом Китая?

Если бы литературу оценивали как бокс, Мо Янь выходил бы на ринг без охраны. Сегодня ему 71, и это отличный повод вспомнить автора, который умудрился одновременно получить Нобелевку, попасть в школьные программы и все равно звучать так, будто в баре кто-то резко опрокинул стакан и сказал: «Сейчас будет правда». Его псевдоним означает «молчи». Ирония уровня бог: человек с именем «не говори» стал тем, кто громче многих рассказал про Китай XX века - голод, страх, деревенскую жестокость и абсурд власти. Родился Гуань Мое в 1955-м, в уезде Гаоми, пережил бедность, работал на фабрике, а в 1976-м ушел в Народно-освободительную армию.

0
0
Пассивный доход от писательства: миф или рабочая стратегия?
44 minutes назад

Пассивный доход от писательства: миф или рабочая стратегия?

Идея пассивного дохода от писательства звучит почти как сказка: написал книгу один раз и годами получаешь деньги. Поэтому вокруг темы так много разочарований: новички ждут быстрых выплат, а через пару месяцев бросают. На практике доход от книг существует, но он редко бывает «пассивным» в бытовом смысле. Если говорить честно, писательский passivnyi dokhod больше похож на «отложенный результат системы». Сегодня вы вкладываете время в текст, упаковку и продвижение, а завтра эти активы начинают работать без вашего постоянного участия. Ключ в том, чтобы строить не одну удачную книгу, а каталог, который приносит dokhod по частям.

0
0
Чацкий остаётся
1 minute назад

Чацкий остаётся

ДЕЙСТВИЕ ПЯТОЕ. Петербург. Гостиная в доме статского советника, родственника Фамусова. Утро. На столе кипы бумаг, журналы, недопитый шоколад. ЧАЦКИЙ (входит, снимая перчатки). Петербург, как и Москва: тот же блеск, только снег чище и ложь образованнее. РЕПЕТИЛОВ (бросаясь к нему). Друг сердечный! Здесь такие кружки, такие комитеты, такие разговоры о пользе отечества, что хоть сейчас ничего не делай и уже патриот! ЧАЦКИЙ. Вы, стало быть, достигли совершенства.

0
0
Характер через способ тратить деньги
2 minutes назад

Характер через способ тратить деньги

Назначьте каждому важному персонажу один денежный рефлекс: «всегда округляет в большую сторону», «торгуется даже за мелочь», «платит молча, чтобы не быть должным». Это маленькая привычка, которая сразу показывает ценности без прямых объяснений. В каждой ключевой сцене дайте этому рефлексу проявиться в действии, а не в реплике. Рост героя фиксируйте через изменение привычки под давлением: когда персонаж впервые поступает с деньгами «не как обычно», читатель видит реальный сдвиг.

0
0
Карта местоимений перед финальной вычиткой
4 minutes назад

Карта местоимений перед финальной вычиткой

На финальном проходе подчеркните все «он/она/они/это» в каждой сцене. Если у местоимения два возможных «владельца» в пределах двух предложений, замените его на роль или имя, даже если фраза станет чуть длиннее. Особенно проверяйте диалоги с тремя и более участниками: там туман появляется быстрее всего. Читатель прощает длинную фразу, но не прощает потерю ориентации в том, кто сейчас действует.

0
0

"Оставайтесь в опьянении письмом, чтобы реальность не разрушила вас." — Рэй Брэдбери