Глава о курьере, или Тайна доставленного товара

Творческое продолжение классики

Это художественная фантазия на тему произведения «Капитал. Критика политической экономии» автора Карл Маркс. Как бы мог продолжиться сюжет, если бы писатель решил его развить?

Оригинальный отрывок

Товар кажется на первый взгляд самопонятной, тривиальной вещью. Его анализ показывает, что это — вещь, полная причуд, метафизических тонкостей и теологических ухищрений.

— Карл Маркс, «Капитал. Критика политической экономии»

Продолжение

Курьер представляется на первый взгляд вещью самоочевидной и тривиальной. Человек садится на велосипед, везет коробку с теплой пищей — что тут исследовать? Но стоит подвергнуть эту фигуру анализу, и она обнаруживает себя как нечто, полное причуд, метафизических тонкостей и теологических ухищрений.

Буржуазный экономист скажет вам: это свободный человек. Он сам выбирает часы. Он «партнер» платформы. Прекрасно. Раб тоже был партнером плантатора — в том смысле, что оба присутствовали на поле.

Рассмотрим внимательнее.

Прежний фабрикант владел станком, зданием, воротами, у которых стоял сторож. Он вынужден был содержать все это; вынужден был, хотел он того или нет, признавать, что рабочий существует телесно, что тело это ест, спит и по временам болеет. Отношение было грубым, зримым, оскорбительным — и потому уязвимым. Рабочий видел трубу и знал: там наверху сидит хозяин. Ненависть имела адрес.

Платформа адреса не имеет.

Здесь совершается величайший фокус эпохи — фокус, перед которым бледнеет всякий средневековый теолог, доказывавший бытие ангелов. Капитал сбросил тело. Он более не владеет ни станком (велосипед принадлежит курьеру), ни зданием (курьер греется в подъезде), ни даже рабочим временем в старом смысле. Он владеет — и вот главное — *алгоритмом распределения заказов*. То есть он присвоил не орудие труда, а самую нить, связывающую голод одного человека с трудом другого. Он встал посредине и берет мзду за то, что стоит.

Экономисты называют это «сокращением издержек». Издержки и вправду сокращены — их переложили на того, у кого нет голоса, чтобы возразить.

Вспомним товарный фетишизм. Я показывал в первом отделе, как продукт человеческого труда, стол, начинает выкидывать причуды почище, чем если бы он пустился в пляс. Ныне пляшет не стол. Пляшет цифра на экране. Курьеру является не хозяин, не приказчик, не мастер — является *уведомление*. Светящийся прямоугольник сообщает ему: «Новый заказ. Оплата — столько-то». И человек, как зачарованный, крутит педали в дождь, ибо ослушаться прямоугольника нельзя: за отказами следит другой прямоугольник, ведущий счет его послушанию под именем «рейтинг».

Вот подлинное отчуждение, доведенное до совершенства. Рабочий у Форда был отчужден от продукта своего труда. Курьер отчужден даже от *начальника*, который мог бы его выслушать. Ему не на кого крикнуть. Его уволил не человек — его «деактивировала система» за падение показателя. Попробуйте ударить кулаком по системе. Разобьете руку о собственный телефон, купленный, между прочим, в рассрочку.

Тут апологет платформы, потирая руки, предъявляет свой козырь: гибкость! Свобода! Курьер работает, когда хочет. Чудесно. Спросим только: почему же он хочет работать в три часа ночи?

Ответ прост, как хлеб. Потому что днем оплата за доставку не покрывает квартиры. Потому что «динамическое ценообразование» — сладчайший из эвфемизмов — означает, что платят щедро лишь тогда, когда мало желающих, то есть в ливень, в мороз, в глухую ночь. Свобода тут ровно та же, что свобода утопающего выбирать, какой рукой хвататься за соломину. Формально — выбор. По существу — принуждение голодом, лишь переодетое в костюм добровольности.

И костюм этот сшит на диво. Старый капитал принуждал плетью и законом о бродяжничестве. Новый принуждает интерфейсом. Он раскрасил эксплуатацию в веселые цвета, приставил к каждому невольнику маленькое солнце — прогресс-бар, — и невольник, добравшись до цели, получает не отдых, а секундную вспышку удовольствия: «Отлично! Вы заработали бонус». Так дрессируют не человека. Так дрессируют голубя, клюющего рычаг.

Заметьте еще одну тонкость. Платформа гордо объявляет себя «просто технологией». Она-де ничего не производит, лишь «соединяет спрос и предложение». О, святая простота! Так и разбойник на большой дороге «соединяет» путника с его же кошельком, взимая скромный процент в виде всего кошелька. Не производить и при этом изымать — вот не изъян системы, а ее сердцевина, которую она прячет под словом «сервис».

Куда же уходит прибавочная стоимость, выжатая из мокрой куртки курьера? Она возносится вверх, сквозь облака серверов, к людям, которых курьер никогда не увидит, в цифры настолько огромные, что они перестают быть деньгами и делаются чистой абстракцией власти.

И все же. История, эта старая кротиха, роет исправно. Чем совершеннее машина эксплуатации, тем прозрачнее делается она для того, кто дал себе труд взглянуть. Курьеру механизм показывают на экране, в цифрах, ежесекундно: вот твой труд, вот вычет платформы, вот остаток. Никогда еще грабеж не был так тщательно задокументирован — самим грабителем, из любви к отчетности. А документ, господа, имеет свойство рано или поздно быть прочитанным вслух.

Пролетарий будущего не грязен угольной пылью и не глух от станков. Он чист, вежлив, улыбчив и держит ваш ужин в термосумке. Он звонит в дверь. Вы открываете, берете пакет, говорите «спасибо» — и захлопываете, ни на миг не заподозрив, что перед вами стоял не человек с едой, а живое противоречие эпохи, обернутое в фирменную куртку. Дверь закрылась. Противоречие осталось снаружи, под дождем, ждать следующего сигнала.

Оно подождет. Оно умеет ждать. Но не вечно.

1x
Загрузка комментариев...
Loading related items...

"Начните рассказывать истории, которые можете рассказать только вы." — Нил Гейман