Вечера на хуторе близ Диканьки, часть первая

«Вечера на хуторе близ Диканьки» — первый сборник повестей Николая Гоголя, принёсший ему широкую известность. Книга выстроена как цикл украинских народных историй, объединённых образом рассказчика — простодушного пасечника Рудого Панька, собирающего байки хуторских соседей. За этой простодушной рамкой скрывается мастерски сотканный мир, где ярмарочный смех соседствует с инфернальным ужасом, а лирическая нежность — с беспощадной иронией. **Сорочинская ярмарка** — история о любви и плутовстве на фоне шумного народного гулянья. Добродушный, мягкотелый крестьянин Солопий Черевик приезжает на знаменитую ярмарку в Сорочинцах вместе с дочерью-красавицей Параской и властной, сварливой женой Хиврей. Молодой казак Грицько Голопупенко влюбляется в Параску с первого взгляда и, пользуясь покладистостью Черевика, тут же получает его отцовское согласие на брак. Хивря, однако, категорически против: пока муж занят ярмарочной суетой, она принимает тайного гостя — трусоватого, но самовлюблённого поповича Афанасия Ивановича, который карабкается к ней через плетень. Тем временем всю ярмарку охватывает паника: в народе гуляет легенда о проклятой красной свитке. Кум Черевика рассказывает, что некогда чёрт, изгнанный из ада, пропил всё имущество и заложил жиду-шинкарю свою дьявольскую свитку. Хозяин отказался вернуть залог — и с тех пор на каждой Сорочинской ярмарке свиное рыло высовывается в окна, а разрубленные куски свитки сами собираются воедино: нечистый ищет оставшийся рукав. Прямо в разгар рассказа в окне появляется настоящая свиная рожа — и всё общество разбегается в диком ужасе. Черевик бежит по ночным улицам, сталкивается с собственной женой, их принимают за воров и вяжут. Грицько, заручившись помощью хитрого цыгана (в обмен на волов!), освобождает будущего тестя. Пока Хивря занята покупками, влюблённые успевают получить благословение. Повесть завершается шумной свадьбой, общей пляской и торжеством живой народной радости над злобой и предрассудком. **Вечер накануне Ивана Купала** — история мрачная, пронизанная языческим суеверием и трагической неизбежностью. Дьячок Фома Григорьевич пересказывает быль своего деда о батраке Петрусе Безродном. Юноша беззаветно влюблён в дочь казака Коржа — черноглазую Пидорку, но нищ и бесприютен. Хозяин, застав влюблённых вместе, гонит Петруся прочь. В жизни несчастного появляется зловещий Басаврюк — существо в человеческом облике, которого молва считает самим дьяволом: он сулит юноше клад, зарытый в земле, если тот явится в ночь на Ивана Купала к заколдованному месту. Петрусь, ослеплённый любовью и завистью к чужому богатству, соглашается. Цена за сокровище оказывается чудовищной — невинная кровь. Петрусь получает золото, женится на Пидорке, но память о той ночи выжжена из его разума каким-то жутким колдовством. Без прошлого он гаснет заживо — исчезает в пламени, а богатство рассыпается черепками. Пидорка постригается в монахини. Оба произведения вместе создают неповторимый образ Украины: праздничной и потусторонней, смеющейся и скорбящей одновременно. Гоголь наполняет страницы живым народным языком, яркими характерами и атмосферой, в которой чёрт — не абстракция, а самый настоящий сосед по ярмарке.