Article Jul 18, 12:21 PM

«Дюна» Фрэнка Герберта: экспертиза романа, который выдумал целую планету — и она вышла достовернее многих настоящих

Фрэнк Герберт до того, как сесть писать «Дюну», успел побывать журналистом, водолазом, спичрайтером и, что важнее всего для этой книги, человеком, который всерьез изучал закрепление песчаных дюн на побережье Орегона. Отсюда, собственно, и выросла вся планета Арракис. Роман вышел в 1965 году, жанр обозначен как научная фантастика, хотя сам автор предпочитал говорить об экологической притче. Объем — около 900 страниц в классическом издании, и это только первая книга; всего их шесть.

Арракис — это планета, где нет воды. Совсем. Местные жители, фремены, носят специальные костюмы, которые перерабатывают собственный пот и дыхание в питьевую влагу; слезы по умершим здесь считается подарком, потому что это буквально отданная вода. На такую пустошь прибывает семья герцога Атрейдеса — управлять добычей меланжа, специи, без которой невозможны межзвездные перелеты.

Дальше без спойлеров, но коротко: власть меняется быстро и жестоко, юный Пол Атрейдес оказывается один среди пустыни и людей, которые эту пустыню знают как свои пять пальцев, а он — нет. И вот тут начинается настоящий роман, а не декорации к нему.

Что хорошего. Мир. Просто мир — вот что здесь сделано на пределе возможного. Герберт не объясняет читателю правила Арракиса лекциями; он бросает тебя туда же, куда и героя, и ты либо разбираешься по ходу дела, либо плывешь. Экология — не фон, а двигатель сюжета: вода определяет политику, климат определяет культуру, культура определяет религию. Редкая вещь для фантастики шестидесятых, где чаще рисовали бластеры и забывали про уборную.

Политическая линия тоже держит крепко. Феодальные дома, шпионаж, интриги внутри интриг — причем без единого злодея-карикатуры. Даже барон Харконнен, самый очевидный антагонист, действует по вполне понятной логике жадности и мести, а не потому что «плохой по умолчанию». Диалоги местами звучат тяжеловесно, зато мысли героев — вот эти внутренние курсивные вставки — работают как отдельный слой повествования. Хитрый ход, честно говорю.

И да, пророчество про специю как аналог нефти. Работает до сих пор, спустя шестьдесят лет.

Что плохого. Темп. Первая треть книги — это медленное, почти церемониальное погружение в детали: ритуалы, титулы, названия организаций с непроизносимыми именами (Бене Гессерит, Спейсинг Гильд, Ландсраад — список можно продолжать). Кто-то от этого в восторге, кто-то закрывает книгу на сотой странице. Второе тоже случается, и нередко.

Женские персонажи — отдельная тема. Леди Джессика сильная и хитрая, спору нет; но большинство остальных женщин в тексте существуют либо как инструмент политики, либо как награда. Для 1965 года это было в порядке вещей. Для читателя сейчас — местами режет глаз.

Еще один момент: язык перевода. В зависимости от издания «Дюна» звучит совершенно по-разному — где-то сухо и по-канцелярски, где-то живо и образно. Если попадется неудачный перевод, впечатление о книге может испортиться раньше, чем дойдешь до сути.

Кому не подойдет эта книга. Тем, кто ищет динамику с первой страницы. Тем, кто плохо переносит длинные политические расклады и генеалогические подробности. И тем, кто уже смотрел фильм Вильнева и думает, что там все и так рассказано — нет, не все, и уж точно не так подробно.

Вердикт. Читать стоит — но не как легкое развлечение перед сном, а как долгий, серьезный проект. Идеальный читатель «Дюны» — тот, кто любит фантастику, построенную на идеях, а не на спецэффектах; тот, кому интересно, как климат планеты способен породить целую религию и политическую систему. Любителям быстрого экшена лучше сразу взять что-то другое, иначе разочарование гарантировано уже к середине.

Оценка: 9 из 10. Балл снимаю не за содержание, а за темп первой трети и за то, что местами роман требует от читателя терпения больше, чем иная фантастика вообще способна предложить взамен. Но то, что остается после прочтения — ощущение целой прожитой цивилизации, — стоит этого терпения.

1x
Loading comments...
Loading related items...

"Writing is thinking. To write well is to think clearly." — Isaac Asimov